Umberto Eco – 7 milyar alay

Ne kadar orijinal bilmiyorum ama insan toplumunun karşı karşıya olduğu en büyük sorunlardan biri ölümle nasıl biteceği. Bu soru sadece inanmayanlara zor gelebilir (sonuç olarak ölümden sonra bizi bekleyen...
post-title
Ne kadar orijinal bilmiyorum ama insan toplumunun karşı karşıya olduğu en büyük sorunlardan biri ölümle nasıl biteceği. Bu soru sadece inanmayanlara zor gelebilir (sonuç olarak ölümden sonra bizi bekleyen “hiçlik”le nasıl yüzleşebiliriz?), Ama istatistikçiler bunun ölümden sonraki yaşamın varlığına inanmak meselesi olduğunu gösteriyorlar. . Kendilerini terk etmeyi hoş ve gereksiz bulan, ölümden sonraki yaşamı dört gözle bekleyen, ancak melekler topluluğuna geç katılmak isteyen birçok inananı da endişelendiriyor.
Geçmişte, aynı fikirde olan bir öğrenci (adı Kritone) bana, “Öğretmenim, bir insan ölüme nasıl hazırlanmalı?” diye sordu. O sordu. Ölüme hazırlanmanın tek yolunun diğer tüm insanların deli olduğuna inanmak olduğunu söyledim.
Critone’un kafa karışıklığına cevaben açıklamaya başladım: “Mümin olsanız bile, öldükten sonra gençler diskoda dans edip eğleniyor, aydın bilim adamları uzayın yeni sırlarını öğreniyor, para için satmayan politikacılar bir bina inşa ediyor. Davetsiz misafirlerin çevreyi kirletmekten ve akan suyu tekrar içmeye çalışmaktan endişe ettiklerini, orman yamaçlarının, açık gökyüzünün ve temiz havanın bir denizaltı tarafından korunduğunu düşündüğünüzde ölümü ne kadar kolay kabul edebilirsiniz ? bir daha olmayacağını düşünmek.
Ama ayrıldığınız ülkenin (yedi milyar insan) kaotik olduğundan emin olun. Diskoda dans edenleri aptal sananların, uzayın sırlarını bildiğini sanan bilim adamlarının aptal olduğunu, hastalıklarımızı iyileştirmeye çalışan politikacıların aptal olduğunu, sayfa sayfa marjinal yazanların aptal olduğunu hayal edin. dedikodu aptaldır ve katiller aptaldır. gezgini yağmalamak aptallıktır. Bu aptallar diyarından ayrıldığınız için daha mutlu, daha rahat, daha memnun olmaz mıydınız?”
Critone daha sonra bana bir soru sordu: “Öğretmenim, ne zaman böyle düşünmeye başlamalıyım?” Bu kadar hızlı düşünmeye başlamanın imkansız olduğunu söyledim, çünkü biri yirmili veya otuzlu yaşlarındaki herkesin deli olduğunu düşünüyorsa, o deli demektir ve asla akıllı olamaz. Bu yaşta başkalarının bizden daha iyi olduğunu düşünmeniz, kırk yaşında yavaş yavaş şüphe duymaya başlamanız, şüphelerinizi elli ya da altmış yaşları arasında artırmanız ve gerektiğinde kendinizden emin olmanız gerekir. yüzüne basıyorsun.
Etrafınızdaki herkesin (yedi milyar) deli olduğuna ve bir kulak (veya burun) küpe cebinin (beşinci yüzyıldan kalma bir Yunan filozofu) bile bunu yapamayacağına kendinizi ikna etmek çok ince bir sanattır. Zamanın akışını hızlandırmaya gerek yok. Sadece kolayca ölebileceğin doğru zamana ulaşman gerekiyor. Hayır, bir gün önce sevdiğimiz ya da imrendiğimiz kişinin gerçekten deli olmadığını düşünürsek, bir gün onun da deli olduğunu hatırlamalıyız. O zaman ölebilirsin.
Dolayısıyla bu büyük sanat eserlerini inceleyerek medya, halinden memnun şarkıcılar, kaygısız politikacılar, kıyameti yargılayan filozoflar, karizmatik kahramanların aforizmaları, teoriler, öneriler, cazibeler, imgeler, imgeler. Ama sonunda, herkesin deli olduğu büyük bir vahiy gelecek. O zaman ölümle yüzleşmeye hazır olacaksın.
Sonuna kadar, bu sürekli iç devrime katlanmak zorunda kalacaksınız ve insanlar bu kitabın diğerlerinden daha iyi olduğunu veya bu liderin gerçekten halkının refahını istediğini söylerse, bu sizin için sansasyonel bir açıklama olacaktır.
Tabii ki insanlar, özellikle bizim gibi, herkesin deli olduğu fikrini reddediyor ya da hayatın anlamı nedir? Ama sonunda, bu fikri kabul ettiğinizde, neden ölmeye değer olduğunu (daha doğrusu ölmenin ne kadar garip olduğunu) anlayacaksınız.
Bunu söyledikten sonra, Critone bana, “Efendim, acil bir karar vermek istemiyorum ama senin deli olduğundan şüpheleniyorum” dedi. “Görüyorsun,” dedim, “doğru yoldasın.”
BU İÇERİĞE EMOJİYLE TEPKİ VER!
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
Kategoriler
Edebiyat
Henüz Yorum Yok

Cevap bırakın

*

*

Benzer Konular

  • Michel Welbeck ve Umutsuzluğun Günahı – Julian Barnes

    1998 yılında Paris’te düzenlenen Prix Novembre’nin jüri üyelerinden biriydim; adından da anlaşılacağı üzere edebiyat sezonunun sonunda verilen bir ödüldü. Goncourt jürisi Welbeck’in romanını yanlış anladıktan ve diğer jüriler hatalarını...
  • Patricia Esteban Erles; Oyun

    Patricia Esteban Erles, çağdaş bir İspanyol yazar ve gazetecidir. Kısa öykü yazarı olarak tanınır. Eserleri, Zaragoza Üniversitesi’nin “Kısa Öykü Ödülü”, “XXII Santa Isabel de Aragon Araştırma Ödülü” ve “Dos...
  • Metamodernist Edebiyata Giden Yolda; Veronika Serbinskaya

    21. yüzyıl, toplumun ve kültürün gelişmesinde yeni bir çağın başlangıcı olup, mevcut kavramların yeniden değerlendirilmesine ve yeni görüşlerin oluşmasına yol açmaktadır. Yeni doğan bu bakış açısı şimdiden “post-postmodernizm”, “altermodernizm”,...
  • Kutzeye’nin Edebiyat Dünyası L. Doktorova

    John Maxwell Kutzeye (d. 1940), 2003 Nobel Edebiyat Ödülü’nün sahibidir. Nobel Ödülü’nü dördüncü kez bir Afrikalı, ikinci kez de bir Güney Afrika temsilcisi kazandı. 1991 yılında bu prestijli edebiyat...