S. Dubin – Welbeck’in “Temel Parçacıkları”

Edebi skandalları -düşman grupların ölümcül gizli kavgalarını değil, okuyucuların umursamadığı şok edici tartışmaları ve argümanları- hatırlamak istediğimizde, hafızamız bize memnuniyetle sadece çok eski örnekler sunar. Ernani’nin galasıyla ilgili tartışmalar,...
post-title
Edebi skandalları -düşman grupların ölümcül gizli kavgalarını değil, okuyucuların umursamadığı şok edici tartışmaları ve argümanları- hatırlamak istediğimizde, hafızamız bize memnuniyetle sadece çok eski örnekler sunar. Ernani’nin galasıyla ilgili tartışmalar, Madame Bovary’nin yasaklanması ve geçen yüzyıldan beri Flowers of Evil, Ulysses, Henry Miller ve Lolita’nın neden olduğu büyük hoşnutsuzluk. Aslında tüm skandallar “yeni bir roman” ile bitiyor. Sonra edebiyatı ciddiye almaya başladılar: çoğu için yazar zaten ölmüştü ve olası tüm alanlar yazılmış ve sınıflandırılmıştı. Eğer öyleyse, kötü şöhretli edebiyatın kaleleri için bir mızrak kaldırmaya değer mi?Ağustos 1998’de Michel Welbeck’in Temel Parçacıklar romanı yayınlandığında, Fransız halkı buna DEĞER olduğuna karar verdi!
Fransızların kendileri, son otuz ya da kırk yılda hiçbir romanın toplumda – en çeşitli katmanlarında bile – bu kadar güçlü bir tepki uyandırmadığını söylüyor. Çağdaşları arasında Welbeck, “Chryisms” ve Marie Daryessek’e sadece biraz daha yakındı. Ancak bu konudaki tartışmalar sadece gergindi ve tırmanmadı. “Temel Parçacıklar” Goncourt Komitesi’ni karıştırdı. Sonuç olarak, Welbeck ülkenin ana kitap yarışmasında “ileriye gitti” ve aradaki farkı daha da artırdı. Gazetelerde, genellikle politik olarak ırkçılık, homofobi ve hatta faşizm suçlamaları görünmeye başladı (Welbeck bu saldırılara karşı kendini savunmaya çalışmadı, ancak “demokrasi karşısındaki soğuk tavrı” açıkça kabul etti).Benzer bir düşmanca forum, Welbeck Dostlar Derneği’nin kurulmasından sonra başladı. Ayda bir kez, yazarın kitapta öne sürdüğü fikirlerden sorumlu olduğu tartışması, “kendi adamımıza” yönelik basın ve edebiyat toplantılarının ötesine geçerek sokaklara ve metrolara yayıldı. Welbeck’in fotojenik olmayan yüzü televizyon ekranlarından ve dergi kapaklarından düşmedi. “Mücadele Alanını Genişletme” adlı romanın (“Temel Parçacıkların” bir prototipi) ve Howard Lovecraft (insanın Welbeck benzeri bir düşmanı ve önemli bir geciktirici) hakkında bir makalenin yanı sıra Fransızca’nın yazarıdır. homo efsaneleri (okuyucu araçları). sadece ve sevilen.Ayda bir kez, yazarın kitapta öne sürdüğü fikirlerden sorumlu olduğu tartışması, “kendi adamımıza” yönelik basın ve edebiyat toplantılarının ötesine geçerek sokaklara ve metrolara yayıldı. Welbeck’in fotojenik olmayan yüzü televizyon ekranlarından ve dergi kapaklarından düşmedi. “Mücadele Alanını Genişletme” adlı romanın (“Temel Parçacıkların” bir prototipi) ve Howard Lovecraft (insanın Welbeck benzeri bir düşmanı ve önemli bir geciktirici) hakkında bir makalenin yanı sıra Fransızca’nın yazarıdır. homo efsaneleri (okuyucu araçları). sadece ve sevilen. Ayda bir kez, yazarın kitapta öne sürdüğü fikirlerden sorumlu olduğu tartışması, “kendi adamımıza” yönelik basın ve edebiyat toplantılarının ötesine geçerek sokaklara ve metrolara yayıldı.Welbeck’in fotojenik olmayan yüzü televizyon ekranlarından ve dergi kapaklarından düşmedi. “Mücadele Alanını Genişletme” adlı romanın (“Temel Parçacıkların” bir prototipi) ve Howard Lovecraft (insanın Welbeck benzeri bir düşmanı ve önemli bir geciktirici) hakkında bir makalenin yanı sıra Fransızca’nın yazarıdır. homo efsaneleri (okuyucu araçları). sadece ve sevilen. Welbeck’in fotojenik olmayan yüzü televizyon ekranlarından ve dergi kapaklarından düşmedi. “Mücadele Alanını Genişletme” adlı romanın (“Temel Parçacıkların” bir prototipi) ve Howard Lovecraft (insanın Welbeck benzeri bir düşmanı ve önemli bir geciktirici) hakkında bir makalenin yanı sıra Fransızca’nın yazarıdır. homo efsaneleri (okuyucu araçları). sadece ve sevilen.Welbeck’in fotojenik olmayan yüzü televizyon ekranlarından ve dergi kapaklarından düşmedi. “Mücadele Alanını Genişletme” adlı romanın (“Temel Parçacıkların” bir prototipi) ve Howard Lovecraft (insanın Welbeck benzeri bir düşmanı ve önemli bir geciktirici) hakkında bir makalenin yanı sıra Fransızca’nın yazarıdır. homo efsaneleri (okuyucu araçları). sadece ve sevilen.
Şimdi ne olacak, iki buçuk yıl sonra? Hiç bir şey. Ya da bir yerlerde bir şey. Figaro ile yakın tarihli bir röportajda Welbeck, Parçacıkların asla geçemeyecekleri tek zirve olmadığını ve bir daha asla ulaşamayacaklarını kabul etti. Şimdi ya anlık şöhretin meyvelerinden yararlanarak zaman kazanmaya çalışıyor ya da kafası karıştığında ne yapacağını bulmaya çalışıyor. Önce “Tea” (“La Riviere”) adlı kısa bir film yaptı, ardından rock şarkıcısı (!) olarak birkaç konser verdi ve tanınmayan “Presence humaine” diskini çıkardı. Bu sonbaharda yazar, metne görüntülere eşlik etmesine rağmen, Kanarya Adaları’ndan görüntüler içeren Lansarote adlı bir albüm çıkardı.
Söylentilere göre Canal+ erotik bir film yönetecek. Filmde onaylanan tek aktris kocası. Flammarion yeni bir hikayede onu Kanarya Adaları’ndaki uzay kültürüne dokunmamaya ikna etmeye çalışır (“Temel Parçalar”da anlatılan “natüralist” kamplarla ilgili benzer iddialar kitabın kaderini karıştırır). Welbeck’i ziyaret eden ve İrlanda’nın uzak bir bölgesinde baskı altında gönüllü olan bir New York Times muhabirine göre (Parçalar’ın kahramanı da yaşamının sonlarına doğru oraya taşındı), yazar her akşam bir paket sigara içiyor. .
Belki okuyucu bu noktalarla ilgilenmiyor. Welbeck ve ünlü oğlunun edebi kaderini bilmek daha iyi olurdu. Örneğin, hala dostane ve düşmanca forumlar var, ancak forum katılımcıları eski heyecanlarını çoktan yitirdi. İngiliz basınında da çeşitli yorumlar bulabilirsiniz. Büyük olasılıkla, bunun nedeni “Parçacıklar” ve “Savaş Alanının Genişlemesi” (Philip Arel’in bu romanına dayanan ve geçen sonbaharda Londra’da “Her neyse” başlığı altında gösterilen bir film). Ancak “Liberation” ve “Mond” gibi “ciddi” Fransız yayınlarının kitaplarının elitlerin hayatlarından ziyade edebi süreci ele alan bölümlerine bakarsanız, bazı anılarla karşılaşabilirsiniz. Bu durumda, Welbeck’veya yukarıda belirtilen diskler ve fotoğraflar. Yıldız neden bu kadar hızlı öldü? Ya da anlık edebi şöhret? Muhtemelen her şey biraz daha karmaşıktır.
Sadece şu veya bu fikri desteklemek için yaratılan kitaplar – “Temel Kesirler”de bu tür “önyargılı” literatürle karşı karşıyayız – kural olarak uzun sürmez. İlginç bir şekilde, Welbeck’in röportajlarından birinde, Fransız yazarların “romanları hakkında yorum yapmaya alışık olmadıklarından” şikayet etti. Ancak Fransız edebiyatında eksik olan sarının bolluğudur. Felsefi aydınlanma çizgisini ya da Sartre’ın ünlü fikrini hatırlamak yeterlidir: “Filozof olmak istiyorsan bir roman yaz.” Diğer bir konu da Fransız romanlarının her zaman güncel ideolojik meselelerle rezonansa girmemesidir: Cezayir savaşı, Fransa’da çok etnikli bir toplumun oluşumu vb. Ama bu başka bir konuşma konusu.
Welbeck’in kitabının destekleyebileceği fikirlere gelince, bunların devrimci doğalarına rağmen çok basit ve çok yeni olmadıklarını belirtmek gerekir. Üstelik onları yönetmek uzun sürmedi. Öfkeli bir solcu yazar, modern tüketim toplumunu eleştirir ve ideal bir ütopik toplum projesi sunar. Bununla birlikte, bu toplumda totaliter anti-demokratik eğilimler belirgindir (kitabın açık yürekli kahramanları, Huxley’in “Cesur Yeni Dünya”sını coşkuyla anarlar ve yazarın faşizm suçlamalarının anti-kapitalist olması şaşırtıcı değildir). .
Welbeck’e göre, genel eşitlik ve açık demokrasi olasılığı aslında eşitsizliğe yol açarak, hayatı her alanda (özellikle cinsiyet ve kariyer) basit bir ekonomik yarışa dönüştürüyor. “Temel parçacıklar” etiketi altında birbirinden ayırt edilemeyen ve burjuva toplumunun temelini oluşturan atomlar gizlidir. Tüketici çağında, reklam ve pazarlama, sahip olma zevkini öldürdü ve yeni ürünler için doyumsuz bir istek yarattı. Dinin yokluğunda bu çıkmazdan çıkmanın tek yolu bireyi genetik olarak değiştirmek ve duygularından mahrum bırakarak bu arzuyu yok etmektir.
Welbeck’i yeni bir bilinç hükümdarı düzeyine yükseltmeden, fikirlerinin kolayca tüketiciyi bulduğunu kabul etmek gerekir. Gençler, bu boşluğun, bu ayrımcılığın, cinsel devrimin coşkusu ve 68 Mayısının barikatlarıyla bencil bireyciliği tehlikeli bir düzeye taşıyan ebeveynlerinden kaynaklandığı fikrini sevdiler (veya tersine, çoğu durumda bu tez ebeveyn düşüncesinin bir eleştirisiydi) vermeyen entelektüellerin memnuniyetsizliğine neden oldu). Ruhsuz ve moral bozucu sermayenin eleştirisi, kariyer hiyerarşisine uymayan veya standart ofis masasında çürüyenlerin hoşuna gitti. Çok az insan, Welbeck’in eşsiz gözlem yeteneğini, iyi bilinen detayları yakalama yeteneğini, keskin ve kaba mizahını inkar eder.
İdeolojik olarak, Temel Parçacıklar, Fransa’yla ilgili siyasi durgunluk ve “arabulucu” Mitterrand tarafından bırakılan ideolojik monotonluk sorunları ile çok Fransız tarzı bir kitaptır. “Cumhuriyet” mitlerinin çöküşünden sonra, Fransızların geleceğe dair umutları umutsuzluk tarafından gölgelendi. Gelecek, tarih, millet, aile veya arkadaşlarla hiçbir bağlantısı olmayan, uzayda dolaşan bireylerin parçalanmış bir atom dünyası olarak tasavvur edilmektedir. Bu ruhsuz, sevgisiz dünya, piyasanın acımasız güçleri ve teknolojinin kontrol edilemez gelişimi tarafından yönetiliyor. Temel Parçacıklar, Fransız edebiyatındaki en yeni eskatolojik mitin kayda değer ilk somut örneğidir.
Ama Welbeck, büyük peygamberin maskesini takmaya can atıyordu; Bir okuyucu bir keresinde onu, Aydınlanma filozoflarının duygularını kara bir ironiye dönüştüren Lotreamon-Ducass’ın Şiirlerini ihmal etmekle suçladı.
Welbeck’in kendisi çok ciddidir, ancak fikirlerini – bir ikileme yol açan ve bir çözüm sunmayan fikirleri – ciddiye almak zordur (bkz. röportajı, Ex libris NQ, 5 Ağustos 1999). Zilleri çaldı ve bir ses çıkardı, ancak bir an için başını kaldırdı ve bir sonraki “ahlakçının” ekşi yüzünü görünce yoluna devam etti (bunun için yayalar mı yoksa arayanlar mı suçlanmalı diye merak ediyorum). Bugünlerde tembel olmayan herkes ahlak ve kişisel tercih sorunu hakkında yazıyor. Okuyucu bu tür düşüncelerden bıkmış gibi görünüyor. Dünyayı kabul etsek de etmesek de, meçhul sistemden tecrit edip etmesek de herkes doğru seçimi yapacaktır. Tek bir karar olamaz – modern dünyada gerçek bir isyan mümkün değildir. Ek olarak, Her türlü ortak eyleme zarar veren kişisel özgürlük (Welbeck’in demokrasi bahçesine attığı taşları da kullanalım), her türlü taviz olasılığını ortadan kaldırır. Sonuç olarak, toplumun bölünmüşlüğü artabilir. Ayrıca sisteme yönelik herhangi bir muhalefet, kaçınılmaz olarak, mevcut “modası geçmiş” sistemin yerini almaya çalışan bağımsız bir sisteme dönüşecek ve egemen hale gelecektir.
Yapay olarak eklenen fikir, feuilletonların işidir. Kurmacada, bir fikre dayalı bir metin veya yazının şu veya bu biçimde, ne kadar uzun sürerse sürsün, özünün değişmediğine dair bir görüş vardır. Örneğin, Russo artık doğayı protesto ettiği için özür dileyen biri olarak değil, her şeyden önce mükemmel bir stilist olarak görülüyor. Bu alanda profesyonel olmayan çok az kişi Joyce’un İrlanda milliyetçiliğine karşı tutumunu net bir şekilde oluşturabiliyor, ancak hemen hemen herkes Ulysses’in ender bir anıt olduğunu, belki de bir daha hiç görülmediğini söyleyebilir. İnsan Komedisi döneminin dev bir freski olarak anılsa da bunda Balzac’ın edebi yeteneğinin büyük rolü var. Muhtemelen, hızla değişen modern dünyada ve onun amaçlı edebiyatında (ki böylece scripta gerçekten manen olur) gerçekten ilginç ve hayatta kalan bir şey bu benzersizdir, benzersiz bir şekilde organize edilmiş ve sözlü olarak parçalanmış bir dünya ancak yazılı düzeyde var olabilir. Ve bu anlamda, “Temel Parçacıklar” yeni bir yazı türü keşfetme girişimi olarak biraz ilgi çekici olabilir.
Hayatın adım adım yüzsüzlüğü (IKEA’dan aynı mobilyalar, aynı donmuş yiyecekler ve ayırt edilemez TV programları ile), son insani duyguların boğulması, başka bir deyişle gerçeğin romantik tarafının silinmesi de bir kurgu sorunudur. . Welbeck, röportajlardan birinde, “Gök Gürültüsü Geçidi”nden deyim yerindeyse uzağız, diyor, romanın biçimi kayıtsızlığı veya ahlaki boşluğu anlatmak için icat edilmedi. Daha yüzeysel, tarafsız bir söylem bulmamız gerekiyor.” “Temel Parçacıklar”da böyle bir söylemin yaratılması iki yöne gider. Bir yandan, Welbeck tüm duygusal tonları ortadan kaldırır; Bu tutkulu yazı biçimi, kendi kendine hizmet eden dünyamızın bir portresini oluşturmak için idealdir (bu arada, Welbeck gerçek hayatta konuşur: muhatabını delip geçen monoton, hareketsiz bakışlar). Ayrıca, Romanın sonunda, böylesine “yüzeysel” bir yazı, zarif bir olay örgüsü döngüsüyle doğrulanır: Kitabın, arzu ve heyecandan yoksun süper kahramanlardan biri tarafından “yazıldığını” öğreniriz. roman yaratmaya çalıştı; Genel olarak, “temel parçacıklar”, “bildiğimiz dünya” için bir ağıt görevi görür. Buna paralel olarak, Welbeck, metnine psikolojik, tarihsel, sosyolojik ve hatta kuantum fiziğinin unsurlarını, yalnızca içerik (“ne hakkında?”) açısından değil, aynı zamanda söylemsel düzeyde de dahil eder: sanki araştırmasını buna uygun olarak inşa ediyor ve gerekçelendiriyormuş gibi. kesin bilimlerin kurallarıyla. “Temel parçacıklar”, “bildiğimiz dünya” için bir ağıt görevi görür. Buna paralel olarak, Welbeck, metnine psikolojik, tarihsel, sosyolojik ve hatta kuantum fiziğinin unsurlarını, yalnızca içerik (“ne hakkında?”) açısından değil, aynı zamanda söylemsel düzeyde de dahil eder: sanki araştırmasını buna uygun olarak inşa ediyor ve gerekçelendiriyormuş gibi. kesin bilimlerin kurallarıyla. “Temel parçacıklar”, “bildiğimiz dünya” için bir ağıt görevi görür. Buna paralel olarak, Welbeck, metnine psikolojik, tarihsel, sosyolojik ve hatta kuantum fiziğinin unsurlarını, yalnızca içerik (“ne hakkında?”) açısından değil, aynı zamanda söylemsel düzeyde de dahil eder: sanki araştırmasını buna uygun olarak inşa ediyor ve gerekçelendiriyormuş gibi. kesin bilimlerin kurallarıyla.
Welbeck yeni bir yazı türü yaratabildi mi? Muhtemelen bu soruyu cevaplamak için uzun bir süre. Yakın tarihli bir röportajda yazar, kendisini hala yeni bir okulun kurucusu olarak görmediğini, ancak onu zaten biriyle ilişkilendirmeye başladıklarını söyledi: örneğin, sık sık Frederick Begbeder’in “99 Frank” adlı romanından bahsediyorlar. Çizgi romanlar da eserlerinin ruhuna göre yaratılmış: “Claire’in güzel bir kız olmadığı aşikar – resimlerin üzerindeki notları okuyoruz, – Tanrı (varsa) ya da tabiat güçleri dediğimiz şey onu tamamen yoksun bırakmış. doğal çekicilik” vb. Elbette parodinin bir payı var ama üslubun büyüdüğünü, güçlendiğini ve tanındığını gösteren parodidir. Ancak, daha önce de belirtildiği gibi, çoğu durumda Welbeck’in adı yalnızca Tarantino, Pelevin ve diğerleridir. uygun etiket işlevini görür.
BU İÇERİĞE EMOJİYLE TEPKİ VER!
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
Kategoriler
Edebiyat
Henüz Yorum Yok

Cevap bırakın

*

*

Benzer Konular

  • Michel Welbeck ve Umutsuzluğun Günahı – Julian Barnes

    1998 yılında Paris’te düzenlenen Prix Novembre’nin jüri üyelerinden biriydim; adından da anlaşılacağı üzere edebiyat sezonunun sonunda verilen bir ödüldü. Goncourt jürisi Welbeck’in romanını yanlış anladıktan ve diğer jüriler hatalarını...
  • Patricia Esteban Erles; Oyun

    Patricia Esteban Erles, çağdaş bir İspanyol yazar ve gazetecidir. Kısa öykü yazarı olarak tanınır. Eserleri, Zaragoza Üniversitesi’nin “Kısa Öykü Ödülü”, “XXII Santa Isabel de Aragon Araştırma Ödülü” ve “Dos...
  • Metamodernist Edebiyata Giden Yolda; Veronika Serbinskaya

    21. yüzyıl, toplumun ve kültürün gelişmesinde yeni bir çağın başlangıcı olup, mevcut kavramların yeniden değerlendirilmesine ve yeni görüşlerin oluşmasına yol açmaktadır. Yeni doğan bu bakış açısı şimdiden “post-postmodernizm”, “altermodernizm”,...
  • Kutzeye’nin Edebiyat Dünyası L. Doktorova

    John Maxwell Kutzeye (d. 1940), 2003 Nobel Edebiyat Ödülü’nün sahibidir. Nobel Ödülü’nü dördüncü kez bir Afrikalı, ikinci kez de bir Güney Afrika temsilcisi kazandı. 1991 yılında bu prestijli edebiyat...