Felsefenin önemi nedir? Bu sorunun çeşitli cevapları var. Öncelikle ilgilenmek ve soru sormak doğaldır. Çocuklar büyük filozoflardır çünkü soru sormaktan asla bıkmazlar. Ancak doğal olanı yapmak zorunda olmadığınızı veya felsefe yapmanın doğal olmadığını düşünebilirsiniz. İkincisi, felsefi düşünme zevklidir. Soru sormaktan ve olasılıklar hakkında düşünmekten mutlu olabiliriz. Belki de bu yüzden Platon felsefeye “bu değerli zevk” demiştir. Ancak bu aktivitenin size uygun olmadığını düşünebilirsiniz. Üçüncüsü, felsefenin pratik faydalarından yararlanabiliriz. Her türlü bilginin kullanılma potansiyeli vardır ve felsefe en azından biraz bilgi ve bilgi üretiyorsa değerlidir. Bununla birlikte, maddi faydalar sağlamıyorsa, bilgiyi ve zekayı yine de hafife alabilirsiniz.
Yine sonuç olarak, felsefi (eleştirel) düşüncenin bizi temelsiz ideolojilere, adaletsiz hükümetlere, hurafelere, kasıtlı propagandaya ve sorgulanabilir kültürel değerlere karşı koruduğunu iddia edebiliriz. Bu tür güçleri anlayamazsak ve onlara eleştirel yaklaşırsak, bizi kolayca manipüle edebilirler. Bu kültürel değerlerin reddi değil, ama onlar hakkında derinlemesine düşünmek gerekiyor. Aksi takdirde, değerlerimiz, düşüncelerimiz, inançlarımız olamazlar – çünkü onları düşünmeden kabul edersek, ikinci el olarak kabul etmek zorunda kalırız. Ama yine de, tüm bunlara rağmen, derin düşüncenin ve derin düşüncenin yorucu olduğunu, cehaletin mutluluk olduğunu ve güce ve geleneğe olan güven kültürünün onu koruduğunu söyleyebilirsiniz.
Tüm iddialarımızı makul bir şekilde reddedebilirsiniz. Kesin bir argüman yoksa, bireyler felsefenin değerli olup olmadığına kendileri karar vermeye çalışmalıdır. Akıl, bilgelik, bilgi, zenginlik, şöhret, zevk vb. Peşinde koşup gitmemeye karar vermek bize kalmıştır. Her halükarda felsefenin öneminin, insan hayatını zenginleştirecek dürtüler, derin düşünme, merak, merak ve analiz içermesinde yattığına inanıyoruz. Sokrates’in “sorgusuz sualsiz bir hayat yaşamaya değmez” fikrine inanıyoruz. Ben buna inanıyorum.
Felsefenin önemi hakkında soru sormak, genel eğitimdeki sorunlarla da yankılanır. Eğitimin amacı nedir? Sadece pratik beceriler edinmeyi mi amaçlıyor? İşinizi yönetmenize yardımcı olacak becerilere sahip bir hemşire veya fizikçi düşünün. Bu durum onu gerçekten iyi bir hemşire veya fizikçi yapacak mı? Çoğumuz için cevap “hayır, değil” olacaktır. Bireylerin ayrıca felsefe, edebiyat, biyoloji, psikoloji ve tarihten öğrenecekleri sezgi, anlayış, şefkat ve iletişim becerileri gibi yaşam ve insanlar hakkında öğreten kişisel niteliklere de ihtiyaçları vardır. Bunu aile üyelerimizden ve arkadaşlarımızdan öğrenebiliriz. Bu, gerçek eğitimin teknik eğitimin ötesinde bir kavram olduğunu göstermektedir.
Sadece kendinize sorun: antrenman sırasında kullandığınız ağırlıkları yerçekimine karşı itmek için kaldırıyor musunuz? Hayır, bu yüzden kaldırmıyorsun. Ağır aletleri kaldırarak fiziksel görünüşümüzü değiştirmeyi, hedeflerimize ulaşmayı hedefliyoruz ve çaba sarf etmeden hiçbir şey başaramayacağımızı öğreniyoruz. Ve bu süreçte vücudumuzu değiştiriyoruz. Benzer şekilde, eğitim bizi kendimiz hakkında aydınlatarak, farkındalığımızı artırarak, dogmatizmi yok ederek, eleştirel düşünme becerilerimizi geliştirerek ve bilge ve mutlu olmanın en iyi yollarını sunarak bizi değiştirir. Gerçek eğitim zihnimizde devrim yaratıyor. Jiddu Krishnamurti şunları söyledi:
“Neden eğitilmeye çalışıyoruz? Sadece sınavları geçmek ve bir iş bulmak için mi? Yoksa eğitimin amacı bizi gençken yaşamın sonraki aşamalarına hazırlamak mı? Sonuç olarak, hayat sadece işle ilgili değildir. Hayat daha ölümsüz, daha derin. Bu büyük bir gizem. İnsan olarak içinde var olduğumuz geniş bir alem. ”
Bertrand Russell, Problems of Philosophy’de şöyle diyor:
“Felsefe bilgisi olmayan bir insan, kamuoyunun yarattığı önyargıların, akranlarının ve vatandaşlarının alışkanlıklarının, işbirliği sonucunda değerlendirilmeyen ve kabul edilmeyen fikirlerin sınırlı bir yaşamına hapsedilir. Böyle bir kişi için gördüğü dünya kesin ve sınırlıdır, şüphe uyandırmaz, ortaklıkları sorgulamaz ve diğer olasılıkları reddeder. Bununla birlikte, felsefeyi görmeye başlar başlamaz, önemsiz olduğunu düşündüğümüz en sıradan şeylerin bile, cevapları büyük ölçüde eksik olacak problemlerle bizi karşı karşıya bıraktığını görürüz …
Son olarak, 20. yüzyılın büyük tarihçisi ve filozofu Will Durrant’ın The Taste of Philosophy kitabındaki önsözünde, felsefenin önemi konusundaki görüşlerine bakalım:
“Felsefe cebimizi doldurmuyor. Ceplerimizi doldurmak ve yüksek ofislerde çalışmak istememize rağmen, cahil, zihinsel olarak kaba, morali bozuk, kaotik, sinsi, sefil yaratıklar olarak kalmamızı haklı çıkarıyor mu?”
Bizim zamanımızda, sahip olduğumuz kültür yüzeysel ve bilgimiz tehlikelidir. Birçok mekanizmamız var ama hedeflerimiz zayıf ve önemsiz. Dünyayı benzersiz bir hızla hareket ettiriyoruz ama nereye gittiğimizi veya yorgun ruhlarımız için mutluluk bulup bulmayacağımızı bilmiyoruz ve bunu hiç düşünmedik. Bizi sarhoş eden bilgi tarafından ayaklar altına alınıyoruz. Ve bilgi olmadan bu durumdan kurtulamayız.
Değeri maddi terimlerle ölçecekseniz, felsefenin değeri hakkında size sağlam argümanlar veremem. Materyalizm sizin için dünyadaki en önemli şeyse, felsefe gibi bir zihinsel faaliyeti saflaştırmak uygunsuz olur. Hayır, hakikat, güzellik, adalet, iyilik, dostluk, bilgi ve aşk gibi kavramlar gerçekten değerliyse, elli yıl önce felsefeye aşık olduğum için kendimle gurur duyuyorum.