“Erkekler dünyayı kendilerinden kurtarır.” Erkeklik üzerine Tamara Martsenyuk

Tamara Martsenyuk, Ukrayna Helsinki İnsan Hakları Birliği’nde sosyoloji bilimleri adayı ve toplumsal cinsiyet uzmanıdır. Aynı zamanda feminizm ve toplumsal cinsiyet klişeleri üzerine “Herkes için Cinsiyet” ve “Neden Feminizmden Korkmayalım?”...
«Чоловіки рятують світ від самих себе». Тамара Марценюк про маскулінність  — Інтерв'ю на Wonderzine

Tamara Martsenyuk, Ukrayna Helsinki İnsan Hakları Birliği’nde sosyoloji bilimleri adayı ve toplumsal cinsiyet uzmanıdır. Aynı zamanda feminizm ve toplumsal cinsiyet klişeleri üzerine “Herkes için Cinsiyet” ve “Neden Feminizmden Korkmayalım?” kitaplarının da yazarıdır. Haziran ayında üçüncü kitabı olan Defenders of the Galaxy: Power and the Crisis in the Male World’ü sunacak . İçinde erkekliği araştırdı: erkeklerin kendilerini nasıl gördüğünü ve başkalarının onları nasıl gördüğünü, onlardan ne beklendiğini ve talep edildiğini, kendini gerçekleştirme olasılıklarını ve yaşam kalitesini nasıl etkilediğini.

“Galaksinin Savunucuları” kimlerdir ve erkekliğin krizi nedir – Tamara Martsenyuk ile konuşuyoruz.

ruFvzkNvaLg5cz1cMwBNdA

 

Neden erkeklik konusunu araştırmaya karar verdiniz?

İlk kitabım toplumsal cinsiyet klişeleri (“Herkes İçin Cinsiyet”) hakkındaydı, ikincisi feminizm hakkındaydı (“Neden Feminizmden Korkmuyoruz?”), Ve üçüncü kitabı daha az bilinen bir konuya, erkek çalışmalarına ayırmaya karar verdim.

Her şey Kiev-Mohyla Akademisi Sosyoloji Bölümü’nde okurken başladı. Daha sonra toplumsal cinsiyet çalışmaları dersi aldım ve erkeklik ve erkek hareketi konularına dikkatimi çekti ve bu alanda lisans derecesi yazdım. Daha sonra, yüksek lisans okulunda bir yazarın “Erkeklik ve Erkek Çalışmaları” dersini verdim – ve neredeyse 10 yıldır öğretmenlik yapıyorum.

İzleyicilerden toplumsal cinsiyet konularını sadece bir kadının konumundan değil, aynı zamanda bir erkeğin konumundan da inceleme isteğini hissettiniz mi?

İlgi sürekliydi. Genellikle bunlar feminizmin sadece kadınlar için ve kadınlarla ilgili olduğu iddialarıydı. Her ne kadar erkekler de eşitlik fikrine aktif olarak dahil olsalar da. Bu feminist değişiklikler erkeklerin ilerlemesini de etkiler.

Örneğin, “hemşire” adı daha önce sınıflandırıcıya kaydedilmişti. Kadınlık üzerine çok tartışıyoruz. Dil, belirli güç tutumlarını yansıtır ve sınıflandırıcılarda, yüksek ücretli mesleklerin statüsünün çoğu, eril cinsiyette ve örneğin hemşire – kadın cinsiyette kaydedilir. Bu değişti. Ancak istihdam kayıt defterinde veya diplomada hala “hemşire” nin geçtiği erkekler var. Ve son zamanlarda Uluslararası Hemşireler ve Hemşireler Günü vardı, bu yüzden bu tartışmalar yeniden başladı. Bu ayrımcılık olarak kabul edilir, ancak bize ayrımcılık gibi görünen her şey aslında ayrımcılık değildir. Sonuçta, bazen cerrah olmak için hemşirelerden daha fazla fırsatı olan erkekler tarafından verilen ayrıcalıklar için bir ödemedir. Bunun için de erkeklik kavramını yeniden gözden geçirmemiz gerekiyor.

Bize ayrımcılık gibi görünen her şey aslında ayrımcılık değildi

Bir başka tartışma konusu da babalık. Yasama düzeyinde erkeklerin yalnızca bu alanda ayrımcılığa uğradığı varsayılabilir. Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi’nde erkeklerin babalık davası açtığı davalar var. Ancak sorumlu babalık konusuna sadece son yıllarda dikkat çekmek için anlaşılmalıdır. Genel olarak, özellikle engelli çocuklarsa, erkeklerin ebeveyn sorumluluklarını reddetme veya nafaka ödemesi daha olasıdır. Çocuklara bakmak bir ayrıcalık ya da kaynak olmadığı için, erkekler bir grup olarak bunun için savaşmazlar. Uluslararası Babalar Günü’nde ebeveyn hakları için protestolar görmüyoruz. İzole vakalar – evet, öyleler. Babalık olgusunun sorumlu ve daha ilgili uygulamalar açısından yeniden düşünülmesi de önemlidir. Örneğin, Artem Chapay’in “Kararnamede Baba” kitabı, sorumlu babalık konusunda en iyi uygulamaları gösterir.

«Чоловіки рятують світ від самих себе». Тамара Марценюк про маскулінність — Інтерв'ю на Wonderzine

“Galaksinin Savunucuları” kimlerdir?

İsim, karakterlerin dünyayı kurtardığı çizgi roman ve film dizisi “Galaksinin Koruyucuları” nın ünlü ismine işaret ediyor. Bunda bir çelişki var: Bir yandan erkekler kurtarıcı-kahraman rolüne sahipken, diğer yandan bu rol sorunlu ve kendi içinde çelişkili. Herkes kahraman olamaz. Ve her zaman şu soru vardır: Bu dünyayı kimden kurtaracağız? Genellikle erkekler kadınları diğer erkeklerden kurtarır. Anlaşılan – erkekler dünyayı kendilerinden kurtarıyor.

Bütün erkekler farklıdır ve aralarında eşitsizlikler vardır. İnsanların yalnızca bir kısmı iktidara sahiptir ve bu güç, diğer erkekler üzerindeki hiyerarşiler aracılığıyla yeniden üretilir.

Anlaşılan – erkekler dünyayı kendilerinden kurtarıyor…

Hangi erkeklerin gücü var?

İktidarda olanlar iktidardadır. Bunlar; ekonomik, güç ve zaman kaynaklarıdır. Bunlar beyaz adamlar, orta yaşlı, heteroseksüel, biraz sermayesi, ailesi var. Şimdi mesele fiziksel güç meselesi bile değil.

Medyayı, şovları, dizileri analiz ederseniz – “normatif” adam kimdir? Örneğin bir oligark olabilir. Veya 90’ların “Tugay” ından bir dizi bile alın – bunlar kendileri için ayağa kalkabilen, bazı kaynaklar alabilen erkekler. Bunlar, bir tür “insan”ın arketipi olan vahşi kapitalizm ve haydutluk günlerinde hayatta kalabilen adamlardır. Genellikle riskli davranış eğilimi ile karakterizedir. Ve “Tugay”, Sovyet sonrası dönemde oluşan hegemonik erkekliğin (hiyerarşinin tepesindeki – ed.) kişileşmesidir.

Bu görüntüler değişebilir. Siyasi durumdan etkilenirler. Örneğin, savaş. Siborglarımız var – şimdi onlar hegemonik erkekliğin bir görüntüsü.

Ve hangi erkekler eşitsizlik gruplarında kalır?

Eşitsizliğin birçok işareti var. Bu tür erkekler daha kadınsı görünenlerdir. Bu gruplar, engelli erkekleri ve Ukrayna’daki Romanlar gibi etnik azınlıkları da içerebilir. Kırsal kesimden erkekler buraya dahil edilebilir, onların ön yargıları daha fazladır.

Erkekliğin krizi nedir?

Buna üç yaklaşım vardır:

Tarihi

Ona göre kriz, belirli zaman dilimlerinde ortaya çıkmakta ve sosyo-ekonomik durumdaki değişikliklerden kaynaklanmaktadır. Diyelim ki kadınların daha fazla hakkı var – erkekler üzerinde baskı yaratıyor. Veya Sovyetler Birliği’nin çöküşü bir krize neden oldu ve alkolik erkeklerin, intiharların sayısını artırdı. Şimdi bir salgın var – bir kriz olasılığı var çünkü erkekler işlerini kaybediyor.

Kritik

Bu yaklaşım şöyle diyor: “Kamon, hadi dünyanın en zengin insanlarının reytinglerine bakalım – bu erkekler.” O zaman ana kaynaklar hala erkeklere aitse nasıl bir krizden bahsedebiliriz. Bu yaklaşıma göre erkekliğin krizi bir efsanedir.

Özcü

Arkasında kriz kaçınılmazdır. Erkekliğin çok sıkı bir kutu olmasından kaynaklanan erkeklerin kaderi budur. Kadınlığın aksine, daha statü ve elde edilmesi zordur. Bunun için sağlığı, duygusallığı, seçimi feda etmeliyiz. Birçok erkeğin tüm bu başarıyı elde edememesi nedeniyle, kriz, erkeklik kavramının özündedir.

SBhH9E-Yb3mEslWyMW8rfA

Erkeklik krizinden çıkmak mümkün mü?

Şikayet edilen her şeyi içeren bir yaklaşım var – “erkeklerin sorunları”. Bunlar kötü sağlık, daha yüksek intihar oranları, alkol ve uyuşturucu bağımlılığı ve riskli davranış eğilimidir.

Cinsiyet yaklaşımlarındaki değişikliklerin kaçınılmaz olduğunu anlayan erkekler var, onları kabul ediyorlar. Bu yapıcı bir yaklaşımdır. Sorumlu babalık, daha fazla duygusallık, eşit haklar hareketlerine destek içerebilir.

Peki ya #MeToo gibi hareketler? Kadınlar giderek erkeklerin gücün kötüye kullanılması hakkında konuşuyorlar. Bu, erkeklik krizini nasıl etkiler?

Bipolar etkisi olduğunu söyleyebiliriz. Bir yandan buna karşı çıkanları görüyoruz. Örneğin Trump, değişmek, eşit haklar ve fırsatlar fikrini kabul etmek istemeyen geleneksel bir adamın görüntüsüdür. Tepki olarak, şimdi ortaya çıkan ve yoğunlaşan anti-feminist hareketler var.

Aynı zamanda Beyaz Kurdele gibi erkeklerin birleşip diğer erkeklerle birlikte çalıştığı hareketler ve kampanyalar vardır. Şiddet veya tacizin neden kötü olduğunu açıklamak. Bu tür patlamalar [#MeToo gibi] her iki kutup kampına da dikkat çeker ve onları harekete geçirir.

Her iki kutbun da erkekler üzerinde baskı oluşturduğunu söyleyebilir miyiz: erkeksi ve güçlü olmalısın ama aynı zamanda kendine duygularını gösterme ve empati kurma izni vermelisin?

Tabiki öyle. Beklentiler farklıdır. Bazen, bir erkeğin “ATM” olmak ve eve para getirmek zorunda hissedebileceği gerçeğiyle ilgilidir. Öte yandan, empatik olmanız ve çocukların bakımına aktif olarak katılmanız gerekir.

Birden fazla beklenti içinde erkekler mükemmel olmaları, kahraman olmaları gerektiğini düşünebilirler.

 

 

 

Bu, konuşulmadığı durumlarda erkekleri hayal kırıklığına uğratır. Birden fazla beklenti içinde erkekler mükemmel olmaları, kahraman olmaları gerektiğini düşünebilirler. Ve bu [kahramanlığın], daha önce de söylediğimiz gibi, iki yönü vardır: bir yanda – şan ve güç, diğer yanda – baskı, sorumluluk ve onunla ilişkili sorunlar.

Bu bir ayrıcalık için bir ücret olarak kabul edilebilir mi?

Böyle. Örneğin, başarılı olmak ve kazanmak için erkekler işte daha fazla zaman harcarlar. Yani – çocuk bakımına daha az katılım, aile ile daha az iletişim, daha az öz bakım. Size sürekli olarak güçlü olduğunuz ve dayanmanız gerektiği söylendiğinde, yanınız ağrıdığında şikayet etmeniz pek olası değildir. Bu nedenle, faydalar için bu ücret sağlıksız olabilir.

“Toksik erkeklik” var mı?

Bu terimi kullanmıyorum, benim için çok duygusal. Erkek araştırmalarında daha yerleşik bir akademik kavram hegemonik erkekliktir. Bana öyle geliyor ki “toksik” kelimesinin güçlü bir olumsuz çağrışımı var. Bu, [böyle bir erkekliğin] kullanıcısının onun hakkında düşünmesine izin vermeyecektir.

Erkekler değişebilir. Bana göre erkeklik krizinden yapıcı bir çıkış yolu bulmamız gerekiyor. Gittikçe daha fazla erkek, eşit haklar ve fırsatlar fikrini savunmaya başlıyor.

 

Sofya Pylypyuk

Wonderzine Ukrayna editörü

Çizimler: Marie Kinovich

Kategoriler
Röportaj
Henüz Yorum Yok

Cevap bırakın

*

*

Benzer Konular