Ergenlerin cinsel kültürünün oluşumunun psikolojik özellikleri

Cinsel kültür, oluşumu yetişkin ortamının etkisinin görevi olan bireyin genel kültürünün bir parçasıdır. Bireyin kültürünü oluşturan veliler ve öğretmenler devletimizin geleceğine yatırım yapmaktadır. Liberalleşme süreci ve cinsel devrim, toplumsal...

Cinsel kültür, oluşumu yetişkin ortamının etkisinin görevi olan bireyin genel kültürünün bir parçasıdır. Bireyin kültürünü oluşturan veliler ve öğretmenler devletimizin geleceğine yatırım yapmaktadır. Liberalleşme süreci ve cinsel devrim, toplumsal yaşamın ahlaki temellerini zayıflattı: cinsel ilişkiler medyada özgürce gösterilmeye başlandı, bireyin sekse aşkın bir tezahürü olarak değil, bir zevk aracı olarak odaklanma eğilimi.

Toplumlarda uzun bir süre insan cinselliği konusu yasaklandı. Bu tabu, çocuklarıyla seks hakkında konuşamayan bir nesil yetiştirdi. Bir yanda, çocuklarla cinsellik hakkında konuşmayı zor bulan bir ebeveyn grubu var, diğer yanda, cinsel ahlak hakkında liberal fikirlerin aktif bir tanıtımı var. Bu faktörler modern ergeni oldukça zor bir duruma sokuyor. . Buna karşılık, modern çağ cinsellik konusunu hızlandırdı ve bu da ergenlerin cinsel içeriğe ilgi duymasına yol açtı.

Kamuoyunun mahrem yaşama ilişkin görüşlerindeki değişiklikler ve yetişkinlerin belirli bir çocuksuluğu nedeniyle interseks ilişkiler kültüründe genç nesil üzerinde sistematik ebeveyn ve pedagojik etkilerin olmaması, gençleri uyumlu ilişkiler kurmaya karşı savunmasız ve hazırlıksız hale getiriyor.

Modern toplumlarda cinsel kültürle ilgili birçok sorun var. Modern toplum ailenin çalışmalarının sonuçları, yapısının belirli bir istikrarsızlığını ve akışkanlığını, değerlerin değişkenliğini, artan boşanmayı, kısırlığı, yaşayan ebeveynleri olan yetim sayısını artırmayı, evli olmayan çiftlerin normalleşmesini ve evlilik dışı ebeveynliği meşrulaştırmayı vurgulamaktadır.

Aile, devletin gelişimindeki ulusal ve kültürel mirası ve güncel eğilimleri hassas bir şekilde algılayan, temel özelliklerini özümseyen bir toplum hücresidir. Öte yandan, aile toplumu yaratır. Buna göre sağlıklı bir ulus, sağlıklı aileler inşa eder ve güçlü bir devlet inşa etmenin temelidir.

 Sosyalleşmede kilit bir faktör olarak kültür (Latince cultivire kelimesinden –süreç, süreç, iyileştirme, iyileştirme, eğitme) insan etkileşiminin çeşitli alanlarını düzenleyebilir. Geniş anlamda, “kültür” kelimesi, toplumun üyelerinin davranışlarını düzenlediği bir araç ve normlar sistemi anlamına gelir. Yıllar geçtikçe, boya yerine tarihi mirası kullanarak bir resim çizer ve zaman içinde toplumun gelişiminin özelliklerini yansıtır, çünkü bir kişi her zaman içinde bulunduğu zamanın olaylarından ve ruh hallerinden etkilenir. Psikoseksüel kültür, bireyin genel kültürünün bir parçası olarak, cinsel sosyalleşme sürecinde, interseks ilişkilere belirli hazırlık aşamaları yoluyla oluşur ve belirli bir toplum için, öznelerin belirli bir şeye hazır olup olmadığını belirleyen yerleşik bir cinsel davranış biçimidir. interseks etkileşim türleri. Cinsel kültürün dışında, belirli bir kişinin duygularını ve davranışlarını tam olarak analiz etmek ve anlamak zordur. Sınırları içinde insan davranışı anlam kazanıyor ve anlayış kazanıyor. İnterseks ilişkiler kültürünün oluşumu, uyumlu bir kişilik oluşturma sürecinde son derece önemli bir aşama olan ergenlik döneminde yoğunluğun zirvesine ulaşır. “Kişiliğin daha da gelişmesi için birçok kaynağa ve inisiyatife sahiptir” [10, s. 151]. İnsan yaşamının bu dönemi ergenlik ile ilişkilidir – bireyin psikoseksüel bilincindeki en büyük değişikliklerin olduğu çocuğun vücudunun yeniden yapılandırılması. Ergenlik ergenlerin ruhunu etkiler: kadın ve erkek psikolojisi arasındaki farklar derinleşir, karşı cinse ilgi vardır, cinsel arzunun neden olduğu düşünceler, kitaplara, filmlere, samimi konularda yetişkin sohbetlerine ilgi vardır. Ergenlik dönemi komplikasyonları biyolojik belirleyicilerin salt bir tezahürü olarak düşünülemez. Ergen davranışı, organizmanın hem biyolojik özelliklerine hem de yeteneklerine, ruhun esnekliğine ve sosyal çevrenin etkisine (eğitimin özellikleri, kültürde, ailede ve yakın çevrede kabul edilen davranış kalıpları) bağlıdır. Ergenlik çağındaki bir çocuğun ruhundaki değişiklikler, biyolojik ve sosyal faktörlerin etkisinin belirli bir tesadüfünden kaynaklanır ve bunlar kişisel niteliklerin, kişiliğin oluşumu ile ilişkilidir. Didenko, psişenin genel savunmasızlığının arka planına karşı, özellikle cinsel alandan muzdarip olduğunu, yani ergenlik döneminde cinsel bilincin, yüksek aşk idealleriyle birlikte romantik aşamadan olgun cinsel bilinç aşamasına zor bir geçiş yaptığını savunuyor [2, P. 109]. Bu yaş dönemi en riskli dönemdir, ve ergenler belirli sapkın tezahürlere eğilimlidir. Ergenlik döneminde cinsel gelişim duygu ve duygularda öncü rol oynar ve çocuğun davranışları üzerinde önemli bir etkiye sahiptir.

V. Kryshtal’e göre, ergenlerin cinsel kültürünün oluşumunun bir özelliği, cinsel yaşamın çeşitli konularında uygun yaşta doğru ve eksiksiz bilgilerden oluşan cinsel eğitimdir [7]. Cinsel eğitim, çocuğun genel yetiştirilmesinin bir bileşeni olduğu için, ebeveyn etkisinin ve eğitim sürecinin önemli bir bileşenidir. Cinsel eğitim, uyumlu psikoseksüel gelişimi (cinsel kimlik, cinsiyet rolü davranışı, psikoseksüel yönelim, cinsel motivasyon ve cinsel ilişkiye yönelik güdüler, karşı cinsle iletişim, evlilik ve aile ilişkilerine ilişkin görüşler) oluşturmayı ve bunun sonucunda yüksek cinsel kültür. En geniş anlamıyla cinsel eğitim, toplumun psikoseksüel gelişim ve insan oluşumu üzerindeki etkisini ifade eder.

Kişisel gelişimlerini ve cinsiyete karşı yeterli tutumun eğitimini optimize etmek için erkeklerin (erkekler) ve kızların (kadınların) zihinsel ve fiziksel gelişimi üzerinde sistematik, bilinçli olarak planlanmış psikolojik, tıbbi ve pedagojik etki sürecinde ve aynı zamanda hazırlık ahenkli interseks ilişkileri, ergen kendi cinsel yaşamları hakkında bilinçli kararlar almayı öğrenir.

Modern toplumun karşı karşıya olduğu değişiklikler, cinsel eğitimin içeriğine, yöntemlerine ve biçimlerine farklı bir bakış açısı gerektirir. Eğitimin yeniden yapılandırılması koşullarında, ergenlerin cinsel kültürünün oluşumuna haraç ödemek gerekir. Bu, evlilik, aile oluşumu, sorumlu annelik ve babalık gibi ahlaki ve etik değerlere odaklanan, ergenlerin cinsel bilincinin oluşumu üzerinde pedagojik etkiler sisteminin oluşturulmasını gerektirir.

Skrypchenko, ergenlerin cinsel gelişiminin, onları sosyal davranış yoluyla erotik içeriği ifade etme yeteneğini kazanmalarına ve karmaşıklaştırmalarına yol açan dinamik bir süreç olduğuna inanmaktadır [10, s. 156].

Bunun tam olarak farkında olmasalar bile, iletişim ve örnek yoluyla cinsel eğitim yoluyla cinsel kültür, anne babalara çocuk doğduğu andan itibaren, hatta daha önce – hamilelik sırasında aşılanır. Yavaş yavaş, çocuk büyüdükçe, çocuğun etkileşimde bulunduğu çeşitli gruplar sürece katılır.

Aile, açıklık için en güvenli yer olması ve üyelerinin çeşitli duygusal tezahürlerine açık olması amaçlandığından, çocuğun cinsel kültürünü şekillendirmede kilit bir rol oynamalıdır. Ailede sıcak bir ilişkinin varlığında, gencin yanlış kararlar alması durumunda tavsiye, açıklama ve destek isteyebileceği güvenilir bir arka planı vardır. Çok sayıda çalışma, ebeveynlerin çocukla etkileşiminin, ergenlerin cinsel davranışlarını doğrudan etkilediğini doğrulamaktadır. Cinsel yönden aktif çocukların çoğu, ebeveynleri ile kaliteli bir iletişim kurmadıklarını söyledi. Tersine, ebeveynlerle kaliteli iletişim, ergenlerin cinsel içeriği ile ilişkilidir [6, s. 508].

Bununla birlikte, bazen aileler samimiyetten ve açıklıktan yoksundur veya ergenlik dönemindeki sorular ebeveyn yetkinliğinin ötesine geçer. Ek olarak, ergenliğe yaklaştıkça, ebeveynler de dahil olmak üzere yetişkinlerin tartışmasız otoritesi önemli ölçüde düşer. Bu nedenle, çok sayıda bilim insanı, ebeveynliği aile dışı cinsel eğitim programlarıyla birleştirmenin uygun olduğunu düşünmektedir. Bu tür derslerin amacı, ebeveyn etkisinin yerini alması veya üzerini örtmesi değil, tamamlaması ve pekiştirmesidir.

Ne yazık ki, bugüne kadar bir cinsel eğitim programı uygulamak için çok az sistematik adım atılmıştır. Şimdiye kadar ergen psikoseksüel gelişimi konusu, mümkün olduğunca kaçınmaya ve gizlemeye çalıştıkları bir konudur. I. Cohn, “psikoseksüel gelişim – bireyin belirli bir cinsel rol ve cinsel davranış kurallarını öğrendiği cinsel sosyalleşmenin sonucu” olduğunu iddia eder. Burada önemli olan sosyal faktörlerdir: bireyin yapısı, diğer önemli kişilerle olan ilişkileri, cinsel ahlak normları, yaş… “[5, s. 192]. Bu, yetişkinlerin (aileler ve eğitim kurumlarının temsilcileri) etkisinin olmamasının çocuğun psikoseksüel gelişimini olumsuz etkilediği anlamına gelir.

Ergen cinsel davranışı birkaç faktöre bağlıdır: kişilik açısından cinsel oluşum süreci olarak psikoseksüel gelişim ve toplumun birey üzerindeki etkisinin bir süreci olarak psikoseksüel sosyalleşme. Psikoseksüel alanın sosyalleşmesi sürecinde, biyolojik cinsiyete göre cinsel rolün özümsenmesi vardır; interseks ilişkilere girmeyi, onları geliştirmeyi, bir aile kurmayı, doğurmayı ve çocuk yetiştirmeyi sağlayacak sosyo-psikolojik niteliklerin kazanılması; ulusun erotik koduna hakim olma sürecinde bireysel arzularını genel kabul görmüş normlara boyun eğdirmek; sosyal olarak kabul edilen norm ve değerlerin benimsenmesi.

Ergen psikoseksüel kültürünün önemli bileşenleri, interseks ilişkiler hakkındaki bilgilerin uygun kullanımı, karşı cinsle iletişim kurma, başka bir kişinin yerini alma ve duygularını ve duygularını yönetme ve sorumlu bir eş seçme yeteneğidir. İnsan cinsel yaşamı, cinsel arzuyu birleştiren fizyolojik, zihinsel ve sosyal bileşenlerin bir bileşimidir. Bununla birlikte, cinsel yaşamın bileşenleri sadece fiziksel temas değil, kadın ve erkek arasındaki çok daha geniş bir etkileşim aralığı, duygusal ve duyusal tezahürlerin birliği, manevi birliktir. Karşılıklı saygı, güven, hassasiyet, birbirlerine özen gösterme, seçtiği kişiye iyilik arzusu, ilişkiyi uyumlu ve duygusal renklerle dolu hale getirir.

Avrupa ülkelerindeki cinsel eğitim deneyimini inceleyerek, cinsel eğitime yönelik çeşitli yaklaşımlar belirleyebiliriz.

  1. Baskıcı (kısıtlayıcı, kısıtlayıcı ve koruyucu) model İtalya’da canlı bir şekilde yansıtılmaktadır. Yaklaşımın temel ilkesi “çok geç, çok erken tehlikeli olmaktan iyidir” dir. Bilgiler asgari düzeyde verilir, çoğunlukla yasaklara dayanır. Bu teoriye göre üreme süreçleri ve işlevleri ile ilgili bilgiler çocuklara kademeli ve dikkatli bir şekilde sunulmalıdır. Ne kadar az bilgi, o kadar iyi. Bununla birlikte, bir çocuğun ihtiyaç duyduğu ancak almadığı bilgi, cinsel alana olan ilgisini teşvik edebilir, kişisel arayışı teşvik edebilir ve cinsel ve cinsel zeminlerde daha fazla deney yapma arzusunun gelişimini teşvik edebilir.
  2. Danimarka ve Finlandiya dahil olmak üzere İskandinav ülkelerinde benimsenen liberal (müsamahakar) strateji. Cinsellik sorunları hakkındaki açık görüşleri ile karakterize edilen, izin verme eğilimi vardır. Bu pozisyondan alınan bilgiler, çocuğun ahlaki ve cinsel normlar oluşturma ve formüle etme hakkı ile kısıtlama olmaksızın mümkün olduğunca açık bir şekilde sağlanır. Çocuğa duygu ve arzularına göre seçim yapma hakkı verilir. Sorumluluk, çocuğun yaşı, fiziksel ve psikoseksüel gelişim düzeyi ne olursa olsun, henüz bu tür bir seçim yapamayan bireye aittir.
  3. Demokratik (altın ortalama) model, bilgiyi çocuğa açıkça sunmakla, ancak şu uyarıyla karakterize edilir: “Evet, ama…” Bu modelin açık bir temsilcisi Polonya’dır. Bu modelin strateji ve taktikleri, gençlerin hayal kırıklıklarından kaçınmalarına yardımcı olmak ve genel olarak cinsel ilişkilerde ve özelde ailede başkalarına zarar vermemek, kişisel ve psikoseksüel gelişimi kolaylaştırmak, gençlerin yetişkinliğe geçişini kolaylaştırmak için tasarlanmıştır. Polonya toplumu için aşk, evlilik ve aile, düzenlenmesi ve herkesin cinsel davranışının çerçevesini oluşturması gereken önemli yaşam değerleridir.

Ayrıca, bir cinsel eğitim programı geliştirmeye yönelik iki ana yaklaşım vardır. Birincisi, ergenlik döneminde ahlaki ve etik durumu değiştirmenin imkansız olduğu inancına dayanmaktadır, bu nedenle cinsel eğitim, ergenler arasındaki cinsel ilişki risklerini azaltmayı amaçlamalıdır. Ele alınması gereken ana konular, cinsel yolla bulaşan hastalıkların (CYBH) yayılmasını önlemek için kontraseptif kullanımı ve planlanmamış gebeliklerdir. Bu yaklaşım, ilişkinin diğer bileşenlerini dikkate almaz, yalnızca doğum kontrolüne ve hastalık büyümesinin azaltılmasına odaklanır. İkinci yön, ergenlik döneminde ahlak ve maneviyatın oluşması nedeniyle evlilik öncesi seks sayısını azaltmanın mümkün olduğu konumuna dayanmaktadır.

İlk yaklaşım, interseks ilişkilerin duygusal tezahürlerini dikkate almaz, uyumlu ilişkilerin geliştirilmesine katkıda bulunmayı amaçlamaz, erkek ve kadın psikolojisinin özelliklerini tanımak, erken cinsel ilişkinin tüm risklerini tanıma ihtiyacını göz ardı eder. . Hiçbir doğum kontrol yöntemi hem planlanmamış gebeliklere hem de hastalıklara karşı mutlak bir koruma sağlamadığından, tüm komplikasyonlar için her derde deva olarak doğum kontrol haplarının kullanılmasını önermek çocuklar için yersiz bir adımdır.

Bu nedenle, interseks ilişkilerin ahlaki kültürünün oluşumu karmaşık bir süreçtir, ancak aynı zamanda gelecekteki ergen için son derece gereklidir. Isayev’in temin ettiği gibi, “Ahlaki konum, çok fazla cesaret gerektiren aktif bir konumdur…” [3, s. 36].

Sonuçlar: Ergenlik, kişilik gelişiminin zor ve sorumlu bir dönemidir. Fiziksel ve psikoseksüel gelişim arasındaki belirli farklılıklar sadece ergenleri değil, yetişkinleri de çıkmaza sokabilir. Modern ergenlerin cinsel kültürü hakkında konuşurken, oldukça düşük seviyesinin esas olarak hızlanma, özerklik ve akran gruplarındaki iletişime vurgunun değişmesinden değil, aile ve eğitim kurumlarının psikolojik ve eğitimsel etkilerini azaltmaktan kaynaklandığı belirtilmelidir. Toplumun yanı sıra seks eğitimi için bir devlet stratejisinin olmaması. Yukarıdakiler göz önüne alındığında, mevcut durumu değiştirmek için önemli bir adım, psikoseksüel gelişim sürecini optimize etmek, farklı nesillerin daha iyi anlaşılması için ergenler ve ebeveynler için eğitim programlarının başlatılması olacaktır.

 

Referanslar

  1. Devyatykh S. Yu Gençliğin psikoseksüel sosyalleşmesi ve eğitim ortamındaki desteği: ders kitabı. öğrenciler için el kitabı. daha yüksek ders kitabı psikolojik ve pedagojik uzmanlık alanlarını inceleyen kurumlar. Smolensk: SmolGU Yayınevi, 2011. 112 s.
  2. Didenko SV Cinsellik ve cinsel ilişkiler psikolojisi: Ders kitabı. K.: Aristei, 2003. 312 s.
  3. Isaev DN, Kagan VE Çocukların cinsel eğitimi: Tıbbi ve psikolojik yönler [Ed. 2., yeniden düzenlendi. ve Ekle.]. L.: Tıp, 1988. 160 s.
  4. Kagan VE Seksoloji Eğitimcisi. M.: Pedagogika, 1991. 254 s.
  5. Kon IS seksolojiye giriş. M.: “Tıp”, 1989. 336 s.
  6. Craig G., Bokum D. Gelişim psikolojisi. 9. baskı. Spb.: Peter, 2005. 940 s.: hasta. (Psikoloji serisinin ustası).
  7. Kryshtal VV, Grigoryan SR Seksoloji. Harkov: Acad. seks. araştırma., 1999. 1152 s.
  8. Ustalar W., Johnson W., Kolodny R. Seksolojinin Temelleri. M.: Mir, 1998. 692 s.
  9. Başrahip Vladislav Sofiychuk. Başka insanların çocukları yoktur: eğitim sürecinde cinsel eğitimin tanıtılması. 
  10. Skrypchenko OV, Dolynska LV, Ogorodniychuk ZV ve diğerleri. Yaş ve pedagojik psikoloji: Ders Kitabı, 2. baskı. K.: Karavela, 2008. 400 s.
  11. Yakubova LA Gençlerin cinsel kültürünün oluşum özellikleri. Ukrayna Üniversitesi Khmelnytsky Sosyal Teknolojiler Enstitüsü’nün bilimsel çalışmalarının toplanması, 2012. № 6. S.196–200.

Yazar: Maria Ershova, psikolog ve cinsel eğitim eğitmeni, ACSU üyesi.

BU İÇERİĞE EMOJİYLE TEPKİ VER!
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
Kategoriler
Cinsellik

Benzer Konular