Victor Hugo: Sefiller Romanını Neden Yazdım?

18 Ekim 1862 Victor Hugo, Milano’da yaşayan İtalyan bir yayıncı olan Daelli’nin mektubuna yanıt verir. Yayıncı Hugo’ya yazdığı mektupta “Sefiller” romanındaki siyasi ve sosyal sorunlardan, neden yurttaşları, İtalyanların sorunları...
Victor Hugo Sefiller Romanını Neden Yazdım

18 Ekim 1862 Victor Hugo, Milano’da yaşayan İtalyan bir yayıncı olan Daelli’nin mektubuna yanıt verir. Yayıncı Hugo’ya yazdığı mektupta “Sefiller” romanındaki siyasi ve sosyal sorunlardan, neden yurttaşları, İtalyanların sorunları ve yoksullukları hakkında yazmadığını şikayet etti. Hugo cevap verdi, “Acılarım insan ve benim işim onların acısını dindirmek.” Bu mektubu kultura.az okuyucularına sunuyoruz …

Efendim, bana tüm insanlar için “Wretches” romanını yazdığımı söylediğiniz doğru. Bu eserin herkes tarafından okunabileceğini söyleyemem ama herkes için yazdım. Bu kitap sadece İngiltere için değil, aynı zamanda İspanya, İtalya, Fransa, Almanya ve İrlanda için de geçerlidir. Bu kitap köleleştirilmiş cumhuriyetlerden köylü imparatorluklarına kadar tüm rejimlere hitap ediyor. Sosyal sorunlar sınırları aşar. Tüm dünyada görülen bu acıların ve insanlığın büyük yaralarının dünya haritasına çizilen mavi veya kırmızı çizgilerle engellenmesi kesinlikle imkansızdır. Bir erkeğin cehalet içinde yaşadığı ve umudunu yitirdiği her yerde, bir kadın bedenini bir parça ekmek karşılığında satar, bir çocuk kendisine ilim veren bir kitaptan ve bir ısı komasından mahrum kalır, sonra The Wretched kitabı kapıyı çalar ve “Kapıyı aç. , Senin için geliyorum! ”

Yaşadığımız bu medeniyetin karanlık çağında hala perişan olanın adı insandır. Her yerde acı içinde yok olur, iklimi ne olursa olsun, ağlaması her dilde duyulur. İtalya’nız, Fransa gibi, hüküm süren kötülükten kaçmadı. Her türlü sefalet, muhteşem İtalya’nızın yüzüne kazınmış durumda. Hırsızlık, bu saldırgan sefalet yüzü dağlarınıza yerleşmedi mi? Pek çok kadın manastırının İtalya’yı derin bir yara gibi ısırmadığı birkaç ülke var. Açıkçası nedenini bulmaya çalıştım. Ne kadar Roma, Milano, Palermo, Torino, Siena, Mantova, Bologna, Ferrari, Cenova, Venedik, kahramanca bir tarih, görkemli kalıntılar, muhteşem heykeller ve güzel şehirler, bizim kadar fakirsiniz. Hem güzellikler hem de parazitlerle çevrilisiniz. Şüphesiz İtalyan güneşi daha parlaktır ama maalesef bu mavi gökyüzü bir insanın paçavra içinde yürümesini engellemez. Sizler de bizim gibi önyargı, batıl inanç, baskı, fanatizm, cahil gelenek ve davranışa yol açan kanunları körü körüne kabul ettiniz. Geçmişin bütünlüğünü bugüne ve geleceğe katmadan şimdinin tadını çıkaramazsınız. Ayrıca bir barbar, bir rahip ve vahşi bir lassaroni (Napoli, İtalya’da yaşayan, yalvaran ya da geçimini sağlayan fakir bir adam) var. Sosyal sorunlar sizin için ve bizim için aynı.

Belki sizin ülkenizde açlıktan ölenlerin sayısı bizimkinden biraz daha az ve zatürreden ölenlerin sayısı muhtemelen bizimkinden biraz daha fazla, önemli değil. Yani sizin sosyal hijyeniniz bizimkinden hiçbir şekilde farklı değil. İngiltere’nin Protestanları ile İtalya’daki Katoliklerin cehaletlerinde aynı yüzleri var. Sadece isimler kendi dillerinde farklıdır; biri vescovo (İtalyan piskopos) ve diğer piskopos (İngilizce piskopos) olarak adlandırılır. İkisi de cahil ve neredeyse aynı kalitede. “İncil’i kötü açıklayın veya İncil’i yanlış anlayın,” biri diğerine eşdeğerdir.

Bu konuya neden devam etmelisiniz? Hâlâ bu üzücü, acı paralelliği daha tam olarak ortaya çıkarmaya ihtiyaç var mı? Aşağıya bir göz atın! Fakirlerini görmüyor musun? Belki parazitiniz yoktur? Bu sefer yukarı bak! Bu iğrenç denge, bir gözü sefalet, diğeri gururla, acılı dengesiyle siz ve bizden önce aynı şekilde sallanmıyor mu? Peki uygar dünyanın kabul ettiği tek ordu olan okul öğretmenleri ordunuz nerede? Ücretsiz ve zorunlu eğitiminiz nerede? Dante ve Michelangelo’nun anavatanında herkes okuyup yazabilir mi? Kışlalarınızı askeri çocuklar için üniversitelere dönüştürebildiniz mi? Sizin de bizim gibi savaşlar için büyük bütçeniz, eğitim için saçma ve zayıf bütçeniz yok mu? Bu tür insanların pasif itaati kolayca savaş oyununa dönüşmez mi? İtalyan haysiyetinin yaşayan bir örneği olan Garibaldi gibi bir adamın vurulması emrini veren militarist güçleriniz değil miydi? Bu çalışmayı olduğu gibi alalım ve sosyal yapınızda olduğu gibi test edelim, kadınlar ve çocuklar hakkında nasıl inliyor görelim. Medeni dünyanın seviyesi, bu iki zayıf varlığı kapsayan kapsamlı koruma derecesi ile ölçülür. Napoli’deki fuhuş seviyesi Paris’tekinden daha mı az sancılı? Kanunlarınızdan gerçeğin, mahkemelerinizin adaletinin payı nedir? Suçlama, sürgün, cellat, idam cezası … Söyle bana, sanki bu baskıcı kelimelerin anlamını bilmiyor musun? Bizim için de Beccaria (Cesare Beccaria Bonesano – ölüm cezasına karşı çıkan ünlü bir İtalyan avukat ve eğitimci) öldü ve Farinacci (Prosper Farinacci – ortaçağ İtalya’sında tanınmış bir avukat ve savcı) hala hayatta.

Şimdi devletinizin çıkarlarına geçelim. Ahlaki ve siyasi kimlikleri anlayabilen ve birbirinden ayırabilen bir hükümete nasıl sahip olursunuz? Evet, sadece ülkenin kahramanlarını tutuklayarak ve sonra onları affederek! Fransa’da da benzer bir şey yaptık. Ama şimdi bu sefalete, bu ıstıraba bakalım. Buradaki herkesin kendi acısı var ve sen de bizim kadar sefaletten zenginsin. Sizin toplumunuzda da bizim gibi aynı suçlamalar var; biri rahibin yağdırdığı dini lanetler ve lanetler, diğeri ise yargıç tarafından telaffuz edilen sosyal lanetlerdir. Ey İtalya’nın büyük halkı, siz Fransa halkı gibisiniz! Ne yazık ki! Kardeşler, sizler de bizim kadar sefilsiniz.

Sen ve ben karanlığın derinliklerindeyiz ve buradan siz de bizim gibi Cennet Bahçesinin aydınlık ve uzak kapılarını net olarak göremiyoruz. Rahipler, bu kapılar arkamızda, bu kapılar önümüzde derken çok yanılıyorlar. Kısacası Wretches adlı bu kitap, sizin için olduğu kadar bizim için de bir aynadır. Bazı insanlar, bazı kastlar bu kitaba isyan ediyor. Onları anlıyorum. Gerçekliğin bu aynalarından nefret edilebilir, ancak bu onların yararlı olmasını engellemez.

Bana gelince, bu eseri ülkeme derin bir sevgiyle yazmama rağmen herkes için yazdım. Ama Fransa için endişem, diğer insanlar için endişemden daha büyük değildi. Hayatımda ilerledikçe, daha basit ve giderek daha fazla insanlığın vatanseverliği oluyorum. Aynı zamanda günümüzün yönü ve Fransız Devrimi’nin parlayan yasasıdır. Medeniyetin hızla yayılmasına cevap verebilmeleri için bu kitapların sadece Fransızca, İtalyanca, Almanca, İspanyolca, İngilizce olması değil, aynı zamanda Avrupa çapında olması ve evrensel eserlere çevrilmesi gerektiğini söyleyebilirim.

Burada sanatın yeni mantığı ve bazı yaratıcı zorunluluklar her şeyi değiştirmeli ve geçmişte dar olan zevk ve dil koşulları bile her şey gibi genişlemelidir. Fransa’da bazı eleştirmenler beni “Fransız zevki” dedikleri şeye aykırı olduğum için eleştiriyor ve dürüst olmak gerekirse, övülmek istediğim için mutluyum. Kısacası elimden geleni yapmaya çalışıyorum, çektiğim acılar insan ve benim işim onların acısını azaltmak. Ama sahip olduğum tek şey yeterince güçlü olmayan bir insan ve yüzümü tutup herkese bağırıyorum: bana yardım et!

Efendim, size tüm bunları anlatmamı sağlayan mektubunuz. Bunu size ve ülkenize söylüyorum. Tüm bunları bu kadar ısrarla yazmamın tek sebebi mektubunuzdaki bir cümleydi. Şöyle yazıyorsunuz: “Birçok İtalyan, Wretches romanının bir Fransız kitabı olduğunu ve bizimle hiçbir ilgisi olmadığını söylüyor. Fransızlar bu kitabı sadece bir yaşam öyküsü olarak okuyorlar ve biz de roman olarak okuyoruz. Ne yazık ki! Tekrar ediyorum, Fransız ya da İtalyan, sefalet hepimize aittir. Tarihin yazıldığı ve felsefenin düşünmeye başladığı zamandan beri, yoksulluk insan ırkının giysisi haline geldi. Sonunda, insanın bu eski giysiyi yırtacağı ve Halkın çıplak uzuvlarını geçmişin zavallı paçavralarıyla değil, sabah ışığında parlayacak güzel pembe bir cüppeyle değiştireceği zaman gelecek.

Efendim, bu mektup sizin için doğruysa ve birkaç beyni aydınlatmaya ve önyargıları ortadan kaldırmaya yardımcı olacaksa, yazdırabilirsiniz.

Sizden derin saygı ve saygılarımı kabul etmenizi rica ediyorum.

Victor Hugo’nuz

 

Çeviren: Fuad Qulubəyli

Kategoriler
EdebiyatKültür&Sanat
Henüz Yorum Yok

Cevap bırakın

*

*

Benzer Konular