Osho’nun Dini Komünü Nasıl Ortaya Çıktı? Hapishaneye Giden Yol

Editörün notu: Oregon tarihinin şaşırtıcı bölümlerinden biri, Hindistan’ın gurularının Doğu Oregon’daki uzak çiftliklerden birinde 2.000 mürid’i nasıl topladığını anlatıyor. 25 yıl önce bir komün kurma hayalleri, cinayetler, hapishaneler ve...
Osho hareketinin kurucusu Bragwan Shree Rajneesh

Editörün notu: Oregon tarihinin şaşırtıcı bölümlerinden biri, Hindistan’ın gurularının Doğu Oregon’daki uzak çiftliklerden birinde 2.000 mürid’i nasıl topladığını anlatıyor. 25 yıl önce bir komün kurma hayalleri, cinayetler, hapishaneler ve sürgünlerle gölgelendi.

Ancak, hikaye hiçbir zaman halka tam olarak açıklanmadı. Devlet belgelerine olası erişim ve bazı katılımcıların ilk kez konuşmayı kabul ettikleri gerçeğiyle, sorunun düşündüğümüzden daha ağır olduğu ortaya çıktı.

Görgü tanıklarının ifadesine, mahkeme jürilerine, polis belgelerine, notlarına ve yeni görüşmelere dayanarak, Rajnish’in liderlerinin göç ve arazi kullanım düzenlemelerini ihlal etmeye çalıştığı ortaya çıktı. Planlarının işe yaramadığını gördüklerinde, dini ütopyaya ulaşmanın tek yolunun bazı Oregonluları ortadan kaldırmak olduğunu düşündüler.

1985’te bir yaz gecesi Ma Anand Puja, James Comin’i tedavi etmek için St. Vincent’s Hastanesine gitti.
Filipinli bir hemşire, kulak ameliyatı geçiren Oregonlu bir politikacıyı öldürmek için Portland hastanesine geldi. Kendisiyle birlikte Komini’nin damarına enjekte etmek için özel bir şırınga getirmişti; bu siyasetçinin kalbinin durdurulması gereken çözelti.

Ancak Puja, Komini’nin 7. kattaki izole odasına girdiğinde kurbanın orada olmadığını gördü. Heyecanla, komplo ekibinin daireye ulaşmak için uzun bir yolculuğa çıktığı hastanenin çıkış kapısına koştu.

Oregon’un doğusundan 200 mil uzakta ruhani bir yer olan Rajnish Çiftliği’ne gidiyorlardı. Burası Hindistan’dan kuru Bhagwan Sri Rajnish’in (Osho) ve onun 2.000 öğrencisinin temeliydi.

Suikast planı, kara imparatorluğunu korumaya yönelik artan sayıdaki çaresiz girişimlerden sadece biriydi.

Rajniler, dört yıldır Oregon gazetelerinin manşetlerinde yer alıyor. Kırmızılı binlerce insan parasız çalışıyor ve önünde oturan gri saçlı adama sessizce tapıyordu. Dini ütopyalarını inşa etmek için eski bir çiftliği ele geçirdiler. Bir şehir kurdu ve sayılarını arttırdı. Yeni sakinler arka arkaya 93 Rolls-Royce arabasını kıyıya getirdi.

Yol boyunca, genellikle kasıtlı olarak düşman edindiler. Rajnishi’nin liderleri, hükümetten ve toplumdan ayrıcalıklar elde etmek için çok kaba davrandılar. Genelde hoşgörülü olan Oregonlular bazen tehditlerle köşeye sıkıştırıldı. Her iki taraf da kamuoyunda sık sık birbirini suçladı ve bu suçlamalar genellikle sözlü alay ve sert basın açıklamalarının ötesine geçti.

Başarısız Komi suikastinden üç ay sonra komün çöktü. Böylece Rajnishi’nin en karanlık sırları ortaya çıkmaya başladı.

Rajnishi ekibinin özenle seçilmiş üyeleri, ABD tarihindeki en büyük biyolojik terörü işleyerek en az 700 kişiyi zehirledi. Ayrıca şimdiye kadar keşfedilmiş en büyük yasadışı telefon dinleme operasyonunu da gerçekleştirdiler. Şimdiye kadar, ülkeye yabancı kaçakçılığı yapmak gibi büyük göçmenlik dolandırıcılığında kimse onlarla rekabet edemedi.

Ama bu meselenin sonu değil.

The Oreganian tarafından ele geçirilen gizli hükümet belgelerinin yanı sıra eski Rajnisis ve daha sonra konuşmayı kabul eden diğerleriyle yapılan görüşmeler, yıllar önce Rajnish Çiftliği’nde neler olduğuna bakma fırsatı sunuyor.

Oregon’un başsavcılığına suikast düzenlemeyi düşündükleri uzun zamandır biliniyordu, ancak Rajnalıların eyaletin başsavcısını görevden almayı da planladıkları artık açık.

Birçok lokantada salata barlarını zehirlediler, ancak Oregonian’ın araştırması ilk kez grubun kasıtlı olarak dükkanlara, hükümet binalarına ve siyasi kampanyalar sırasında tehlikeli bakterileri yaydığını buldu.

El Kaide’nin uçağı silah olarak kullanmasından 16 yıl önce, Rajni’nin liderleri The Dalles eyalet adliyesinde bomba yüklü bir uçağı havaya uçurarak hükümete saldırmayı planladılar.

Rajnishi’nin liderleri bazılarına suikast düzenlemeyi planladığında iktidar mücadelesi yoğunlaştı. Arazinin ana adamının yatağında öldürülmesi planlandı, ancak küçük bir hata sonucu gerçekleşmedi.

Şaşırtıcı bir şekilde, bu şaşırtıcı suçların çoğu, en yaygın devlet düzenlemesi olan arazi kullanım haklarına karşı işlendi. Irkçılar, çok sıkıcı planları bir dizi utanmaz suçlara dönüştürmeyi başardılar.

Yeni bir başlangıç

Bhagwan Sri Rajnish (Osho), birinci sınıf komünü kurmak için yeni bir yere ihtiyaç duyuyordu.

Hindistan’da küçük bir kasabada profesör olarak çalıştı ve bir gün aydınlanma için daha fazla para kazanabileceğini keşfetti. Böylece, Batılıları derslerine ve grup terapilerine dahil etmek için başarılı bir projeye girişti. Batılılar, Vietnam Savaşı’nın travmalarından ve çökmekte olan dünya ekonomisinin sorunlarından kaçarak hayatlarında yeni bir anlam arıyorlardı. Rajnish ise cinsel özgürlüğü içeren bir ideolojiyi destekledi.

Hindistan’da hükümet, Rajshish’in artan etkisini azaltmak için Rajshish’in kaçakçılık ve vergi kaçırma gibi utanmaz ve yasadışı faaliyetlerine saldırdı. Dünyanın yarısına indikten sonra, Madras’ın 160 km kuzeyinde bir çiftlik olan Big Maddie Çiftliği’ne ulaştı.

Rajnis’in ilk birliği 1981 yazında sessizce Oregon’a taşındı, ancak varlıkları uzun sürmedi. Kara grubunun bazı üyeleri kırmızımsı giysiler giydi. Bu tarz elbise, Oregon’un mavi kotlarından farklıydı. Sannyasins olarak bilinen havariler, malas ve Rajnish imgesi bulunan bir kolye takarak ülkeye saygılarını sundular.

Oregon’daki yerleşim, o zamanlar kara ekibinin başkanı olan 31 yaşındaki Ma Anand Shela’nın faaliyetlerinin sonucuydu. Hindistan’da Shela Patel’e ayrıcalıklı bir ailede doğdu. Shela zeki ve güce susamış bir kadındı, bu yüzden toprak hırslarını gerçekleştirmek için mükemmel bir araçtı.

Shela ilk başta yumuşak konuşması ve sosyalliği ile Oregon çiftlik sahiplerinin ve politikacılarının kalbini kazandı. İlk günlerde sabaha kadar parti veren kovboylar için danslar düzenledi. Komün vejeteryanlardan oluşurken, Vasco Cointy’den 50 baş sığır almayı da başardı.

Shela, hayallerinin komününün yakında Big Maddie’de kurulacağına inanıyordu. Yeni konutlar, depolar ve ek binalar inşa etmeyi amaçladı. Bir zamanlar Hindistan’da bulunan işletmeler de çiftliklere taşınacaktı.

Kısacası Shella, 64.000 dönümlük ücra bir alanda hayallerini gerçekleştirmeyi amaçladı.

İlerleme arzusuyla yanıp tutuşan Shela, Oregon yasalarını bilmeden mülkiyet anlaşmasını imzaladı – ama bu büyük bir hataydı. Devletin çiftlikte yerleşim ve bina yapımını kısıtladığını bilmiyordu.

Ama çok geçti. Para ödendi, kurutuldu ve burada yüzlerce sannyanın yerleştirilmesi ve beslenmesi bekleniyordu. Hindistan’da aldatma ve rüşvet işe yaradı. Oregon’da neden çalışmasın?

Bir gün sakinler, yasanın çiftlik işçileri ve aileleri dışında başkalarının yeni evler inşa etmesine izin vermediğini fark etti. Shela, 1981 yazında Vasco County’nin inşaat planlayıcılarıyla bir araya geldiğinde istisna yaptı.

Ona, eski bir New York bankacısı olan kocası John Shelfer (daha önce çiftlikte Swami olarak biliniyordu) ve Swami Krishna Deva olarak bilinen Kaliforniyalı David Knapp eşlik ediyordu. Görüşme sırasında tarikatla olan bağlarını gizlediler. Sıradan gündelik kıyafetler giyiyorlardı, malas değil ve kendilerini sannyasin isimleriyle değil kendi isimleriyle tanıttılar.

Yetkililere bir çiftlik topluluğu olarak hareket etmek istediklerini söylediler. Hasarlı bölgeyi rehabilite etmek için yeni işçiler getirecek ve işçileri rehabilite edeceklerdi.

Toplantıya katılanlardan biri, sadece bir ay önce Vasco Coutin’e gelen genç bir planlamacı Dan Durou idi. Orta Doğu’da büyümüş, samimi bir doğası vardı ve bir çiftlik komünü fikrine hayran kalmıştı. Yaklaşık 150 işçi için bir çiftliğin nasıl kurulacağı hakkında konuştular.
Ancak ziyaretçiler kimi temsil ettikleri konusunda belirsizdi.

Son olarak Durou, “Dini bir organizasyon musunuz?” Diye sordu.
“Hayır,” Shela hemen yanıtladı. “Hayatı ve kahkahayı kutluyoruz. Biz basit çiftçileriz. ”

Sonraki aylarda Durou, işlerin nasıl gittiğini görmek için birkaç kez çiftliği ziyaret etti. 4 modüler yurdun aslında mutfağı ve ortak odası olmayan yurtlar olduğunu buldu. Her ziyaretinin farkında olan Rajnishiler, çiftliğin nüfusunu saklamak için battaniyeleri sakladılar.

Düşmanlar yaratın

Rajnalılar, kısıtlamaları yasal olarak kaldırmak için kendi şehirlerinin kurulması için bastırdı.

Portland’daki kişisel savunucuları, normal bir şekilde çalışmak istiyorlarsa, Oregon’un “1000 Arkadaşının” desteğini almaları gerektiğini tavsiye ettiler (Oregon’un “1000 Arkadaşı”, tarım arazilerini, ormanları ve ulusal rezervleri koruyan bir sivil toplum örgütüdür). Bu ekolojik grup, çiftlik alanının gelişimine odaklanarak arazi kullanımını izler.

1981’de Shela, daha çok KD olarak bilinen Krishna Deva ve 1000 Dostluk avukatlarla komünün birkaç üyesiyle tanıştı. Avukatlar, buraya taşınacak binlerce insanı barındıracak bir şehir inşa etmek zorunda kaldıklarını ve çiftliği çalışan bir çiftliğe dönüştürmenin beklenenden daha zor olduğunu açıkladı.

Çevreciler araziyi restore etme çabalarını memnuniyetle karşıladılar, ancak şehri inşa etmeye gerek olmadığını söyledi. Bir kentsel alanı tarımsal faaliyet alanına dönüştürmenin hiçbir anlamı yoktu. İnatçılığı ortaya çıkmaya başladığında Shela, sorunun ek katkılarla çözülüp çözülmeyeceğini sordu.

Rüşvet teklifi reddedildi. Sonra Shela aşağılayıcı ifadeler kullanmaya başladı. Ofisteki eski mobilyalara baktığında, bu kadar “çürümüş” bir ortamda çalışan insanların “çürük” işler yapmasının şaşırtıcı olmadığını söyledi. Buna gerek yoktu ama Shela’nın karakterini gösteriyordu.

Bundan sonra Rajnishilerin “1000 Dost” ile mücadelesi başladı. Örgüt, şehrin kurulmasını önlemek için agresif ancak her zaman başarılı olmayan bir yasal kampanya başlattı. Kaynak yaratmada Shela’nın fotoğrafları yayıldı ve bağış ve üye sayısı arttı.

Rajnis buna yanıt olarak “1000 Arkadaş” ı hakim siyasi çıkarların bir piyonu olarak tanımladı. Bölgeyi korumak yerine dini topluluğu yok etmek istediklerini düşünerek çevre örgütünü düşman olarak gördüler. Böylece örgütün müdürünü kanalizasyon olarak adlandırdılar.

Kavgaları yıllarca sürecek

Skandal, Oregon’un mahkeme salonlarında ve basında daha çok dile getirildi. Bhagwa’nın rehberliğinde Shela, basını bir öncelik haline getirme konusunda ustalaştı. Basın konferanslarındaki öfkeli konuşmaları diğer tarafı kesti. Görünüşe göre nefesi aşağılayıcıydı.

Ancak, davranışları diğer Rajnishi liderlerini de endişelendiriyordu.

Ülkeye yazdığı bir mektupta KD, hakaretlerinin komün kurma girişimlerini baltaladığını belirtti. Kuru adamın cevabı keskindi: sen bir alçaksın. KD hakareti yuttu ve çiftliğin içindeki yerini korudu. Daha sonra durumunu iyileştirmek ve içeriden aldığı bilgilere dayanarak Shela’yı hapse göndermek için planlar yaptı.

Komünde Ma Yoga Vidya olarak bilinen bir matematikçi olan Ann McCarthy, Shela’nın çalışmalarını bitirmeye çalıştı. Kuru ile kişisel bir toplantıda, Shela’nın davranışının “yıkıcı” ve komüne zararlı olduğunu söyledi. Dinlerken başını salladı ama cevap vermedi.

Vidya’nın eylemi Shela’yı şok etti. Bir gün Shela hasta bir şekilde yataktan kalktı ve sistematik olarak Vidya’yı karaya çıkardı. Bu sefer söylenecek çok şey vardı. Komün başkanı Vidya’yı azarladı. Shela’nın kişisel asistanı olduğunu ve konuşurken Shela’nın konuşmalarını dinlediğini söyledi. Vidya’ya asla Shela’ya karşı çıkmaması ve bunu komünün diğer kısımlarına aktarması talimatını verdi.

Rajnilerin çoğu, toprağın nasıl böyle bir hata yaptığını görünce şaşırdı. Onun kuru bir ruhani usta olduğuna, çiftliğin günlük işlerine karışmayan ender aydınlanmış bir kişi olduğuna inanıyorlardı. Şimdiye kadar eski sannyasinler, toprağın kendi komünlerinde olup bitenlerden tamamen habersiz olduğunu düşünüyorlardı.

Ancak Shela’nın toprağın kontrolü altında hareket ettiğini de çok iyi biliyorlardı. Herhangi bir karar veya talimat altında sorgulanmadı. Gücünü kısıtlama olmaksızın kullandı ve görüşlerini, rütbesinin altında bir “anne” olarak adlandırdığı seçkin bir ekibin üyeleriyle paylaştı (Rajnileri ödüllendirip cezalandırarak orada tuttular).

Gruplamalar ve çatlaklar

Guru’nun kişisel doktoru, diş hekimi ve bakıcısı da dahil olmak üzere herkes kolayca izlenmeyi kabul etmedi.
Onlar ve diğer bir grup sannyasin, Rajnish’e Lao Tzu adlı kapalı alanında hizmet etti. Bağımsızlıkları komün liderlerini, özellikle Shela’yı rahatsız etti.

1984’te Oregon çiftliğine taşınan bir grup California bağışçısını kontrol etmenin kolay olmadığı ortaya çıktı. Bunlardan en önemlileri, The Godfather’ın yapımcısı eski kocası François Ruddy ve ambulans odası sağlığından bir servet kazanan John Valley idi. François Ma Prem Hasya ve John, Swami Dhyan John oldu.

7 günlük bir çalışma yaşam tarzına, ortak öğünlere veya ilkel yatak kurallarına ilgileri yoktu. Buna karşılık, Kaliforniyalılar evlerini geleneksel yaşam tarzlarının dışında inşa ettiler. Pahalı mobilyalar, sanat eserleri ve hatta Jaguar arabaları getirdiler. Çiftliğin ciddi yiyeceklerinden kaçmak için neredeyse her gün Medreseye gittiler.

Dayanılmazdı ama toprağın dikkatini çekti. Çünkü karada elmas saatler satın aldı ve Rolls-Royces onları bağışladı. Üstelik Hasya uzun süredir kuru bir doktorla evliydi.

Shela kısa süre sonra hem komün hem de toprak için tehlikeli olan Hollywood grubundan ve ülkenin personelinden kurtulmaya karar verdi. Hollywood grubunu çiftliğin kenarındaki ayrı evlere taşıyarak böldü. Kuru doktoru değiştirmeye çalıştı.

Karada neler olup bittiğini öğrenmek için Shela, gizli mikrofonlar ve dinleme cihazları yerleştirdi. Çiplerden biri en sevdiği kuru sandalyenin yanındaki bir masaya monte edildi. Ambulans olduğu söylenmedi. Güvenilir sannyasinler dinleme cihazını kontrol ediyor ve bilgiyi komünün dört başkanına iletiyordu.

Sonunda, komünün liderleri ile ülkenin mütevellileri arasındaki uçurum o kadar derinleşti ki fark etti. 1984’te bir bahar gecesi, her iki tarafı da evine davet etti ve Shela’yı alenen azarladı. Komünün merkezinin Shela’nın değil, onun evi olduğu söylendi.
Herkesi uyardı. “Bana yakın olan biri sonunda Shela’nın hedefi olacak,” dedi kuru bir şekilde.

Söylediği şey gerçekleşti.

O günün ilerleyen saatlerinde, toprağın başında oturan iki adam ölü bulundu.

Kategoriler
Politik
Henüz Yorum Yok

Cevap bırakın

*

*

Benzer Konular

  • Geleneklere bağlı kalmak

    Geleneklere bağlı kalmak

    Geleneğe bu kadar önem verişimiz beni şaşırtıyor. Bizden önceki kuşakların bir şeyi her zaman belirli bir şekilde yapmış olmaları gerçeği, nedense bu davranışı daha değerli, daha kutsal, daha doğru...