Mastürbasyon ve Evlilik

Pek çok insan baskı altında bırakamadığı gençlik ve yetişkinlik çemberinden ayrılır, başka insanlarla tanışır, doğru insanları seçer ve kendi çevresini oluşturur. Bazen oluşturduğumuz çevrelere hep bu çevrelerdeymişiz gibi alışırız....
Mastürbasyon ve Evlilik

Pek çok insan baskı altında bırakamadığı gençlik ve yetişkinlik çemberinden ayrılır, başka insanlarla tanışır, doğru insanları seçer ve kendi çevresini oluşturur. Bazen oluşturduğumuz çevrelere hep bu çevrelerdeymişiz gibi alışırız. Bu çevrelerin rahatlığına ve hoşgörüsüne, gerçeklikle bağlantımız zamanla kaybolacak şekilde adapte oluruz. Dışımızdaki her şeyin çevremizdeki ile aynı olduğunu düşünüyoruz.

Örneğin, mastürbasyon herkes için yaygındır, boyunduruk alışkanlığı herkes tarafından iğrenç olarak kabul edilir ve devam ederse, sadece uzak dağ köylerinde kalır ve sözde eğitimli, yetişkin doğmuş insanlar bu alışkanlığı bir hakaret olarak algılar. İnsanların kolayca evlenebileceklerini, boşanabileceklerini, ailelerin müdahalesinin çok fazla olmadığını vb. Düşünüyoruz. Ama gerçekte bu hala bir rüya.

Bizim için, çoktan sona ermiş bir dizi gelenek toplumumuzda hala değerlidir. Okuyucu sorabilir, eğer bu hoşgörülü çevrede iseniz, bu şeylerin ülkede hala değerli olduğunu nereden biliyorsunuz? Bazen ailemizin ve akrabalarımızın yarattığı ortamdan uzaklaşabiliriz ama işimiz insanların hayat hikayelerini dinlemek, analiz etmek ve beyinlerindeki düğümleri çözmekse ne işitip duymayacağımızı seçemeyiz. Hastaların anlattığı hayat hikâyelerini ne kadar yakından tanırsanız, toplumumuzdaki insanların hayatının çevremizdeki hayat kadar rahat ve müreffeh olmadığını o kadar çok anlarsınız. Bu yazımda, toplum olarak değer dediğimiz şeyin halkımızın kaderi ve ruhu üzerindeki etkisi hakkında yazmak istiyorum.Bir noktada, etik kuralların gerektirdiği şekilde anonimliği korurken, hastalarımın problemlerinde değerlerin rolünden bahsedeceğim.

Aile değerleri, toplumun değerlerinin ön saflarında yer alır. Aile değerleri, eski neslin yeni nesle hakim olması için ideal kalıptır. İlk ve temel yetiştirme sırasında çocuk aileye bağlıdır ve ona ihtiyaç duyar.

Ne yazık ki çocuk yetiştirenler bu ihtiyacı kendilerine uygun şekilde kullanıyorlar. Düşüncelerini ve davranışlarını doğrudan veya dolaylı olarak çocuğa empoze etmeye çalışırlar. Çocuklar toplumun sosyal kurallarını ve normlarını anlamaya başladıkça, bir vicdan duygusu ortaya çıkar. Onları yetiştirenlerin vicdanlarını nasıl etkilediği, o çocuğun gelecekteki tutum ve tepkilerini şekillendirir. Bir toplumun değerleri öyle telkin edilebilir ki, kişi büyüdüğünde, fiziksel ve maddi olarak bağımsız olsa bile, bu değerlerden muzdarip olsa bile, kendisini vicdanından çıkaranların sözlerine aykırı davranamaz. Bu kişilik için çok zor. Çünkü iç bir çatışma var. Kişi bu çatışmaya uygun bir savunma mekanizması oluşturabilirse, bu acıdan az da olsa kurtulabilir. Vay gününekişi savunma mekanizması oluşturamazsa hastalıklar ortaya çıkmaya başlar.

Basit bir örnekle açıklamama izin verin. Örneğin toplumumuzda “namus / gayret / erkeklik” kavramlarıyla yetişen bir erkek çocuk, kendisine duyguları olan evli bir kadına aşık olur. Ancak ne sadakatsizlik faktörü nedeniyle ilişki devam edemez, ne de toplum kocasını sevmeyen kadının boşanmasına ve sevmediği erkekle birlikte olmaya devam etmesine izin veremez. Bu acıyı hafifletmek için, bu tür bir çatışmayı yaşayan insanlar genellikle kafalarını çevirebilecek ve onları suçluluktan kurtaracak bir şeyler yaparlar: ya zor bir yaşam senaryosu yaratarak suçluluktan kurtulmaya çalışırlar (bedelini ödeyin) ya da ego kadına uymaz. Kötü kadın olma kalıbını yaratır ve kişisel çaresizlik ve acıdan kurtarır,ya da farkında olmadan herhangi bir alanda çalışırlar, böylece düşünmek için zamanları olur, vb.

Böylelikle bir savunma mekanizması oluşturarak kendilerini dertlerinden, acılarından ve gerçekleşmemiş hayallerinden kısmen kurtarırlar. Yukarıda da bahsettiğim gibi, kişi savunma mekanizması oluşturamazsa hastalanır.

Bazı doktorlar, uzmanlık alanlarını gölgede bırakma korkusuyla birçok hastalığın psikolojik gelişme olasılığını reddediyor. Bununla birlikte, çoğu durumda hastalıkların psikolojik olduğunu söyleyebilirim. Belki okuyucunun daha sağlıklı kaynaklara ihtiyacı vardır, o zaman Z. Freud’dan Valery Sinelnikov’a, Louise Hay’a birçok doktorun araştırmalarını, kitaplarını ve makalelerini okuyabilirler.

Tıbbi kaynağı ve teşhisi olmayan bir grup hastalık da vardır, ancak hasta psikosomatik hastalıklar dediğimiz semptomları hisseder. Mesela annesiyle bölgelerin birinden gelen bir hastam vardı ve doktor beni çaresizlikten sevk etti. Hastanın böbrekler, idrar yolu veya prostat beziyle ilgili herhangi bir sorunu yoktu, ancak uzun süre idrara çıkma anormaldi, kırıklar ve ağrılar, test kağıtları yığınları, farklı doktorların reçeteleri ve “ciddi bir şey değil” diyen çaresiz doktorlar. gelmişti. Yani psikosomatikti. Çocuk zaten genç bir adamdı ama yalnız gelmedi ve ilk annesi konuşmak istedi. Annemle yalnız konuştuğumda ve sonra genç bir çocukla konuştuğumda “kötü iş” kelimesini duymaya devam ettim. Hem anne hem de oğul oğullardan bazılarıdır (o anda,benim için karanlıktı) kötü işlerinden dolayı çok büyük bir sorun olduğunu söylediler. İlk başta muhtemelen biriyle seks yaptıklarını düşündüm. Seans sırasında hastanın ergenlik döneminde mastürbasyon yaptığı için banyodan geç çıktığı tespit edildi. Anne korkmamak için sessizce izledi ve eve gitti. Genç oğlu banyodan çıktığında, kaba davrandığını haykırarak onu dövmeye çalıştı, telefonunu kırdı, babası geldiğinde babasına söyledi ve onu dövmeye başladı.Yaptığı şeyin kaba olduğunu anlatmaya çalıştı, telefonunu kırdı, babası geldiğinde babasına söyledi ve onu dövmeye başladı.Yaptığı şeyin kaba olduğunu anlatmaya çalıştı, telefonunu kırdı, babası geldiğinde babasına söyledi ve onu dövmeye başladı.

506E756900000578-0-image-a-31_1537416214857

Erkek cinsel organındaki idrar ve spermin değişmesi sfinkter kası tarafından düzenlendiği ve bir kanaldan atıldığı için, zamanla sperm salgılanmasının suçluluğu ve bunu psikolojik ve fizyolojik olarak engelleme girişimi, buna “kötülük” denmesi de idrar sorunlarına yol açmıştır. Her şey netleşti, sorunun kökü bulundu, ama anneme mastürbasyonun normal olduğunu açıklamam gerekiyordu. Açıkladım ve annem geri geldi ve “Anlıyorum, sıcaksa evlenirim” dedi. Kaş kaldırmak gibiydi. 20 dakika boyunca hiçbir şey yapmamanız gerektiğini, hayatınız hakkında kendi kararlarınızı vermeyi öğrenmeniz ve kendi seçimlerinizi yaşamanız gerektiğini tekrar açıkladım.

Burada iki nüansa odaklanmak istiyorum – mastürbasyon ve aile (evlilik). Toplum, mastürbasyonun cinsel zevk araçlarından biri olduğunu bilir ve toplumumuzdaki birçok kişi için kabul edilen tek cinsel zevk, evli bir çift arasındaki onurlu zevktir.

Birçoğu için evlilik, cinsel arzunun yasallaştırılmasıdır. Ülkemizdeki kafe ve restoranların isimlerinin arkasında muhtemelen “aile” kelimesiyle karşılaşmışsınızdır. Bakü’de kira arayanlar, gözleri parlayana kadar ilanlardaki “sadece aile için” kelimesini kaçırmayacaklar. Bu türden örnekler toplumu iki gruba ayırıyor gibi görünüyor: evli insanlar ve diğerleri.

Evli insanlara her zaman yeşil ışık yakılır. Çünkü evli ise, toplumun yarattığı kalıbı zaten kabul ettiği ve bu yasaya göre yaşadığı anlamına gelir ve bu nedenle evli insanlar, asayişin sürdürülmesi, sınırlarının bilinmesi gibi nüansları kabul eden yazılı olmayan bir sözleşmeye tabidir. “Aile” restoranı, yazılı olmayan sosyal sözleşme şartlarına başka herhangi bir yerden daha uygundur. Ev sahipleri evli çiftlere ev verirler çünkü bu evlilik sorumluluğunu zaten üstlenmişlerdir ve onları düzenlemek daha kolaydır. Örneğin ev sahibi, evimi kiraladığım kız / erkek çocuğunun her gün eve getireceğini ve komşuların inlemelerini duyup duymadığını düşünmeyecek. Aile oldukları için rahatlar, utanacaklar, seslerini yutacaklar ve aşık olacaklar ve kimse inlemelerini rahatsız edemeyecek.

slider-4

Bu aile değerlerinin hakim olduğu bir toplumda çok az insan evlenmek veya boşanmak istediği gibi yaşar. Ailenizi seçtiğiniz kişiyle evlenmeye ikna etmek bir acıdır ve istemediğiniz birinden boşanmak başka bir acıdır. Nedenini açıklamak zorunda kalmadan kaç kişi kolayca boşanabilir? Yargıçlar boşanmak istediklerinde bile sorular sorar ve uzlaşmaları için zaman verirler. Neden? Ne alır? Yargıçların kendilerinden çok iki kişinin hayatı hakkında düşündükleri ortaya çıktı. Neden hemen boşanmıyorsunuz? Birbirleriyle barışmaya çalışırlarsa boşandıklarında ne kaybederler? Bir kağıt parçası neyi değiştirir? Daha fazlasını isterlerse, tekrar evlenirler.

Bana öyle geliyor ki yargıçları endişelendiren bu değil. Onlara zaman tanımadan boşanırsa, uzlaşmaları için suni bir mazeret kalmaz. Sonuçta, bu düşünme dönemi olmadan aileler mutsuz akraba ve arkadaşlarına psikolojik baskı uygulayamayacak ve onları uzlaştıramayacak. Bu nüansta, hukuk sisteminin bile bir vatandaşın kimseye zarar verme hakkının kullanılmasını yapay olarak engelleyerek aile değerlerini korumaya çalıştığını düşünüyorum. Boşanma kültürü oluşana kadar toplum buna normal yaklaşmayacak, o zamana kadar sevgisiz çocuklar doğup ailelerde büyüyecek, kadınlarda erken menopoz, genital kanser, meme kanseri, erkeklerde prostat kanseri artacak.

Nərmin Şahmarzadə

Kategoriler
Cinsellik
Henüz Yorum Yok

Cevap bırakın

*

*

Benzer Konular

  • Mastürbasyon ve İnsan Ruhuna Etkisi

    Mastürbasyon ve İnsan Ruhuna Etkisi

    Bu metin beni ilgilendiren soruna (ve belki de nüfusun belirli bir kısmına) dair bir yorumdur. Bu nedenle aktif tartışmalara açıktır. Doğanın bir insanı her zaman samimiyete hazır olduğu için...
  • Boşanma Çocuğa Nasıl Açıklanır? Çocuk Psikolojisi

    Bir ömür boyu birlikte olmak ve güzel hayallerle kurulan tüm yuvalar ne yazık ki bir ömür boyu devam etmeyebiliyor. Ülkemizde ve dünyada her geçen gün boşanma sayısı ise hızla...
  • Eşli Cinsel Etkinliklere Adım Atmak

    Eşli Cinsel Etkinliklere Adım Atmak

    Cinsel dürtülerimiz doğuştan itibaren vardır. Bireysel cinsel hazlarla çocukluk döneminden itibaren tanışırız. Kendi bedenimize nasıl dokunduğumuzda, nasıl bir yanıt aldığımızı görerek, bedenimizi ve cinsel hazlarımızı tanır, masturbasyon yaparız. Hangi...
  • Sevgi ve Cinsellik II

    Sevgi ve Cinsellik

    Kendi bedenimizin cinsel hazlarını üç basamaklık bir süreç halinde öğreniriz; masturbasyon ile bireysel cinsel haz, eşli cinsel etkinliklerin fiziksel cinsel hazzı ve sevişmenin fiziksel ve duygusal hazzı. İnsan cinselliğinin...