Gönüllü Köleliğe İlişkin Karar

Özgürlüğün doğal bir lütuf olduğunu tartışmaya gerek yok, çünkü köleleştirilmiş kişi yardım edemez, onun neden olduğu acıyı hissedemez; Bir köle olarak aşağılama, tahammülsüzlüğün nihai sınırıdır. Özgürlüğün doğal olduğu ve...
Etienne de La Boétie
Özgürlüğün doğal bir lütuf olduğunu tartışmaya gerek yok, çünkü köleleştirilmiş kişi yardım edemez, onun neden olduğu acıyı hissedemez; Bir köle olarak aşağılama, tahammülsüzlüğün nihai sınırıdır. Özgürlüğün doğal olduğu ve herkesin sadece özgürlük hakkı ile değil aynı zamanda onu koruma yükümlülüğü ile doğduğu kabul edilmelidir. Tüm bunlarla ilgili herhangi bir şüphe varsa ya da nimetimizi anlamayacak kadar cahilsek, en azından vahşi hayvanlardan öğrenebiliriz. Hayvanların bizimki gibi bir dili olsaydı, “Yaşasın özgürlük!” çığlıklarını duyabiliyorduk. Birçoğu hapsedildikleri için yok oluyor. Büyük ya da küçük bir hayvanı avlarken tüm güçleriyle dişleri, pençeleri ve boynuzlarıyla direnirler, çok değerli bir şeyi kaybettiklerini ve kaybetmek istemediklerini açıkça ortaya koyarlar.Esaret düşüncesi davranışlarından ne kadar sefil hissettiklerini ve sonraki yaşamlarını köleliğe boyun eğmekle değil, kayıplara katlanarak sonlandırdıklarını açıkça ortaya koymaktadır. Küçüklerimizi doğdukları ilk günden itibaren itaat etmeye alıştırırız, ama onlara ne kadar değer verirsek verelim, hizmet etmek için büyüdüklerinde, yeğenlerini ve yeğenlerini kemirmeye başlarlar, vazgeçmek isterler, böylece itaat etmeye niyetleri olmadığını gösterirler. bunu çaresizlikten yapacak, zevkten değil. Kısacası, itaatin kötülüğünü hisseden tüm duyarlı varlıklar özgürlüğü özler. İnsandan daha düşük seviyedeki hayvanları zevkle itaat etmeye alıştırmak imkansızken, doğanın yaratılışının en üst seviyesinde olmaları çok garip.Neden bu kadar özgürce yaşamak için doğmuş bir insan doğasına bu kadar sırtını dönüyor, özgürlüğe olan tutkusunu, onu geri alma arzusunu yitiriyor?
Kısa bir süre sonra özgürlüğünü kaybedenlerin özgürlükten o kadar yorulması çok ilginç ki, bırakın geri almak için savaşmayı bırakın, kaybedilen özgürlüğü bile hatırlamıyorlar. Öyle bir coşkuyla itaat ederler ki, sanki köleliği değil özgürlüklerini yitirmişler gibi. İnsanların ilk başta mağlup edildiği ve zorlandığı doğrudur, ancak özgürlüklerini hiç görmemiş ve ne olduğunu bilmeyen yeni nesillerin, seleflerinin zorladığı hizmeti pişmanlık duymadan gönüllü olarak yerine getirirler. Köle bir ailede doğup büyüyen ve bu nedenle kendilerini içinde buldukları koşulları kabul eden insanlar bu yaşam tarzına doğal olarak katılırlar ve sahip oldukları küçük hak ve nimetlerden başka bir şey elde etmeyi bile düşünmezler. Sonuçta, insanoğlu ne kadar savurgan ve dikkatsiz olursa olsun, tüm haklarını kullanıp kullanmadığını görmek için durumuna bir göz atmalıdır.kendisinden veya selefinden hiçbir şey almadılar. Evet, alışkanlığın genel olarak insan üzerinde büyük bir gücü vardır ve insanı köleleştirme, ona köleliğin acı zehrini zevkle içmeyi öğretme gücü muhtemelen bu gücün zirvesidir.   
Bir insanın özgür olması ve onu arzulaması doğal ama karakteri öyle ki birçok şeye alışabiliyor … Bir insanın alışabileceği her şeyin doğal olduğu ortaya çıkıyor. Dolayısıyla, gönüllü köleliğin ana nedeni alışkanlıktır. Atları önce boyunlarını kemirip sonra onlarla oynamaya zorlayan bir alışkanlıktır; önce eyerden çıkmaya çalışırlar ve sonra gururla selenin altında kendilerini şımartırlar. İnsanlar her zaman özne olduklarını, atalarından olduklarını söylüyorlar. İtaatin önemli olduğunu düşünürler veya buna inanmak için motive olurlar. Antik çağlardan beri bu yola geldiğimizi söyleyerek tiranın zulmünü haklı çıkarıyorlar.   
Ancak itaatkar insanların çoğunluğunun yanı sıra köleliği kabul etmeyen, ondan kurtulmaya çalışan ve asla itaate alışmayan cesur insanlar da vardır. Bu tür insanlar, Wallace [William Wallace] gibi kahramanlar örneğinde, atalarının doğal haklarını unutmadan, ocaklarının denizlerin ve ormanların üzerindeki dumanını görmeyi özlüyorlar; Berrak bir zihin ve keskin bir akılla, iri kitleler gibi ayaklarının altından memnun değiller, omuzlarında yürüdüklerini fark ederler. Bunlar, özgürlük dünyayı sonsuza dek terk etse bile, insanlar için sonsuza dek kaybedilmiş olsa bile, onu her zaman ruhlarında hissedecek, onu her zaman sevecek insanlardır, çünkü herhangi bir kölelik türü sadece gözlerinde nefreti hak eder.
Gönüllü köleliğin ana nedeni – insanların bu durumda doğup büyümüş olması – ikinci bir nedenin kaynağıdır. Böylece, zorbaların yönetimi altında insanlar korkak, mazlum ve aşağılık olurlar. Çoğu tiran, güçlerini pekiştirmeye çalışmak yerine, en az bir değerli kişiyi ülkede tutmaya çalışan çok gerici bir yönteme başvuruyor. 
Birçoğu bunu en basit şekilde, cesur insanları fiziksel olarak yok ederek, hapsederek veya sınır dışı ederek yapmış olsa da, tarihte tebaaları için anlaşılmaz numaralar kullanan zorbalar olmuştur. Örneğin, Lidya’yı ele geçirdikten sonra Cyrus, Lidya imparatoru Kroisos’u ele geçirdi. Bir süre sonra Lidyalıların yeniden ayağa kalktığı kendisine haber verildi. Kirli, isyanı bastırır, ancak bu güzel şehri yok etmek veya onu ele geçirmek için büyük bir ordu dağıtmak yerine, başka bir yol düşünür. Kentte tamamı halka açık birçok eğlence mekanı, taverna, genelev ve gösteri inşa etti. Bu yöntem o kadar etkiliydi ki, Cyrus artık Lidyalılarla savaşmak zorunda kalmadı. Cahil şehir sakinleri, farkına varmadan eğlencenin esiri oldular.günlerini yeni oyunlar yaratarak geçirdiler. Eğlenmek anlamına gelen “ludi” kelimesi, Lidyalıların kaderine atıfta bulunularak Romalılara gelmiştir.    
Kitapların ve akademisyenlerin insanları özbilinç ve zorbalıktan nefret etmeye teşvik ettiğini fark etti. Ülkesinde sadece ihtiyaç duyduğu bilim adamlarına yer olduğu söyleniyor. Bu nedenle, her şeye rağmen özgürlüğe sadık olanların sayısı ne olursa olsun, şevki ve gayretleri yolunu bulmuyor; ifade özgürlüğünün ve hatta düşünce özgürlüğünün yasak olduğu bir durumda birbirlerini tanıma, iletişim ve birleşme fırsatından mahrum bırakıldılar.  
Elbette hiçbir tiran, niyetinin vatandaşların haysiyetini ortadan kaldırmak olduğunu açıkça kabul etmeyecektir. Bununla birlikte, tüm zorbalar, Cyrus’un Lidyalılara yaptığını görece açık bir şekilde, tebaalarına karşı çeşitli örtülü yollarla yapıyorlar. Sıradan insanların karakteri, onları gerçekten sevenlere şüpheyle yaklaşacak ve onları aldatanlardan kolayca etkilenecek şekildedir. Sıradan insanları kandırmak ve köleleştirmek, bir kuşu tuzağa düşürmekten ya da bir balığı kandırmaktan daha kolaydır. Oyunlar, gösteriler, palyaçolar, gladyatörler, tuhaf hayvanlar, resimler ve diğer eğlenceler kölelerin yemiydi, özgürlüklerinin bedeli ve zorbalar için en güçlü silahtı. Zorbalar bu araçların yardımıyla tebaalarını boyunduruk altına alırlar.     
Asur kralları ve daha sonra Medler nadiren halk arasında ortaya çıktı. Aynı zamanda, varlıkları insanlara olağanüstü, mistik bir büyüklük aşıladı, çünkü insanlar hayal güçlerinde göremediklerini abartma eğilimindedirler. Çar hakkında efsaneler var ve çarın gizemlerle dolu varlığı, kölelik için güçlü bir temel oluşturdu. İnsanlar yıllardır görmedikleri ve hatırlamadıkları efendiye hevesle itaat ettiler ve bu itaat inanç düzeyine ulaştı. 
Mısır’ın ilk çarları halk arasında göründüğünde başlarına çelenk takarlar, bazen meşaleler takarlar ve maskeler takarlardı. Bu görünüm deneklere acıma getirdi ve çare ilahi saygıyı uyandırdı. Muhtemelen aralarında zeki insanlar vardı ve çarın hilelerini ve insanların aşağılanmasını ironiyle izlediler. Muhtemelen, halkın aşağılanmasına çarın kendisi alaycı bir şekilde gülümsedi, ancak yüzü bir maskeyle kaplı olduğu için kimse göremedi. 
Burada bahsettiğim şey, basit ve kaba kitleleri zihinsel esaret altında tutmanın ana yolları. Tiranlığın kendini korumak için korkunç ve acımasız bir örgütlenme sistemi vardır. Tiranları korumanın ana yönteminin silahlı muhafızlar ve kale duvarları olduğunu kim düşünürse derinden yanılıyor. Tabii ki, hem silahlı muhafızların hem de kale duvarlarının oynayacağı bir rol var, ancak esas olarak korku yaratmak için. Büyük kalenin duvarları, çok sayıda muhafız ve tetikte olması yeterlidir, aslında hiçbir yabancı tiran’a suikast yapmayı bile düşünmez. Roma tarihindeki imparator cinayetlerine bakarsak, çoğunun kendi muhafızları veya muhafızları tarafından öldürüldüğünü görürüz. Zalimleri tahtta tutan silahlı muhafızlar değil,etrafında beş veya altı kişiden oluşan geniş bir ağ haline gelir. Zorbanın güvenini kazanır ve tüm ülkeyi esir haline getirmede başrolü paylaşırlar. Onlar, zorbanın tüm tiranlık eylemlerinin doğrudan danışmanları, düzenleyicileri ve liderleridir; onlar tüm saray olaylarında zorbanın yanında. Öznelere yapılan zulümler, sadece zorbanın irade ve görüşlerini değil, aynı zamanda bu insanların iradesini ve aklını da içerir. Tiranın acımasız doğası, bu insanların her birinin zulmü, kurnazlığı ve kurnazlığı ile tamamlanmaktadır. Bu altı kişiden her biri sırayla en az yüz kişiyi kontrol ediyor. Bunlar, tüm insanlara farklı şekillerde fayda sağlayan ve hizmet eden akrabalar, arkadaşlar, arkadaşların arkadaşları ve diğer insanlardır. Yukarıdan aşağıya güç hiyerarşisini göz önünde bulundurarak:Birinci aşamada bir zorba, ikincisinde altı kişi ve üçüncüsünde bu altı kişinin köleleri olan altı yüz kişi varsa ve her birinin on kişiyi daha kontrolünde tutması gerekiyorsa, sonraki dördüncü adımda altı bin kişi var. Ve bu yüzden, aşağı doğru hiyerarşi derinleştikçe, tiranlığa hizmet eden yüz binlerce insandan oluşan bir ağ hayal etmek zor değil. Çoğu, ilgili olumsuz nitelikleri nedeniyle seçilmiştir. Onlara çeşitli kazançlı pozisyonlar, ayrıcalıklar ve ayrıcalıklar verilir. Buna karşılık, ağ üyeleri isteyerek zulüm, yağma, yağma, dedikodu, yüz yüze yani her türlü kötülüğe katılıyor, öne çıkmak için ellerinden geleni yapıyor ve ağın diğer üyelerine iftira atmaktan çekinmiyor.Ağı daha da genişletmek için tiranlar, idari pozisyonların sayısını olabildiğince artırırlar.
Tıpkı bazı acemi doktorların yaraya her türlü saf olmayan solüsyonu dökmesi gibi, tiran yöneticiler de her türden sahtekar insanı, hırsızları ve kötüleri ağlarına çekerler. Açgözlü ve acımasız özellikleriyle hiçbir şeyi doğru yapamayan bu yaramaz sürü, büyük zorbanın küçük tiranlarına dönüşür ve halkı ezer. Vergi kisvesi altında keşif, istihbarat, yağma ve cinayet işliyorlar. Ağ içindeki geniş rol dağılımına rağmen, hepsi, az ya da çok, nihayetinde zorbaya hizmet eder ve gücünü sürdürür.   
Böylelikle zorbalar, bazı tebaalarını diğerlerine karşı kullanarak bütün halkları köleleştiriyorlar. Eski bir sözün dediği gibi, “yakacak odun kesmek için kullanılan kama aynı ağaçtan yapılır.” Zalim ağdaki ana rollerin son derece kötü insanlara ait olması, bir bütün olarak sistemin en büyük garantisi haline geliyor. Elbette zalim rejimde çalışanlar arasında, kötülükten olabildiğince uzak durmaya çalışan, görevlerini hukuk çerçevesinde yapmayı tercih eden ve çoğu kez kötülüğün kurbanı olan iyi insanlar var.
Etienne de La Boétie
Kategoriler
Politik
Henüz Yorum Yok

Cevap bırakın

*

*

Benzer Konular

  • Yuval Noah Harari – Özgürlük Efsanesi

    Yuval Noah Harari – Özgürlük Efsanesi

    Özgürlük efsanesi, insanın deşifresidir… Hayatta kalabilmek için insanın deşifre eden bir hayvan olduğunu kabul etmeliyiz. Yakında eyaletler ve şirketler sizi sizden daha iyi tanıyacak. “Özgür irade” fikrine inanmak tehlikeli...
  • Geçenlerde sevgilimle eve bir köle çağırdık

    “Geçenlerde Sevgilimle Eve Bir Köle Çağırdık”

    Tanımadığınız birini evinize çağırıp, boynuna tasma takarak dolaştırır mısınız? Bu tuhaf soru, fantezilere dayalı bir tür ilişki akımı olan ‘BDSM’ye kendini kaptıranlar için gayet doğal. Kölelerle, sahibeleri buluşturan bu...
  • Fanatizm mi özgürlük mü

    Fanatizm mi, özgürlük mü?

    Zihnin devamlı acı çekmemize yol açan hilelerinden biri haklı olma ihtiyacıdır. Bu dünyadaki birçok anlaşmazlığın nedenidir çünkü haklı olmaya bağımlı olduğumuzda fikrimizi sevginin, barışın, şefkatin üstüne koyarız. Zihnin devamlı...
  • DEMOKRASİ, BARIŞ, ADALET, ÖZGÜRLÜK_1

    Hem Çok Yakın, Hem Çok Uzak

    Renksiz dünyamızın rengidir umut. Yaşananları kabul edilebilir kılar. Umut edilene doğru yürümek ise yürek ister, yürekli insanlar ister. Bu nedenle umut, peşinden gitmekten yorulmadığımız, ama hiçbir zaman yakalayamayacağımızdan korktuğumuz...