Eşcinsellik ve Evrim

Homoseksüellik, aynı türden bir bireyin aynı cinsten başka bir kişiye karşı duygusal veya cinsel bir çekim hissetmesi veya bu iki birey arasında cinsel bir etkileşim olması durumudur. Tarih boyunca...
c2096b2bb2e4434181bb8451afc25a99

Homoseksüellik, aynı türden bir bireyin aynı cinsten başka bir kişiye karşı duygusal veya cinsel bir çekim hissetmesi veya bu iki birey arasında cinsel bir etkileşim olması durumudur.

Tarih boyunca eşcinsellere karşı pek çok sert ve çok acımasız süreçler uygulanmış olsa da, bilimin nispeten gelişmiş doğası ve halkın algısı nedeniyle (bu karşıtlıklar hala birçok coğrafi alanda hissediliyor olsa da) azalmaktadır. Bilimsel anlayışımızın gelişiminin evrimi ve doğanın gerçeklerini anlamamız bu düşüşte büyük rol oynadı.

Birçok türde eşcinsel ilişki tespit edilmiştir. Bunun detaylarına yazımızda değineceğiz. Ancak devam etmeden önce, biraz terminolojik açıklama yapmak ve konuyu açıklığa kavuşturmak istiyoruz.

Seks

Öncelikle teknik terminolojide dilimize “cinsiyet” olarak çevrildiğini söyleyelim. Ama burada insanlar arasında daha popüler olan “seks” kelimesini zihinleri karıştırmamak ve böylece Evrim Biyolojisi hakkında bu kadar çok konuşurken zihnin taksonomiye girmemesi için kullanacağız. Cinsiyet (“cinsiyet”), bir canlının genetik olarak doğumdan miras aldığı, bir canlının özelliklerinin toplamıdır. Bu noktada anlaşılması gereken, daha sonra tartışacağımız şey ne olursa olsun, bir türe ait her bireyin bir cinsiyeti olduğudur. Cinsiyet, sperm ile yumurtanın birleşmesinden ve birleşme anında ortaya çıkan bir unsurdur ve bu nedenle bir bebek doğduğunda mutlaka aynı cinsiyetten doğar. Bazen bu cinsiyet başkalarıyla karıştırılmamalıdır biyolojik cinsiyet (biyolojik cinsiyet) de denilebilir. Kısacası cinsiyet, bireyin genlerinin ve genlerinin özelliklerinin belirlediği bir gerçektir.

Bilindiği kadarıyla 3 farklı cinsiyet vardır: erkek, dişi ve hermafrodit. XY kromozom sistemine göre evrimleşen canlılarda erkekler XY kromozom kombinasyonu ile, dişiler ise XX kromozom kombinasyonu ile doğarlar. Hermafroditizm bu sistemde birkaç farklı şekilde ortaya çıkabilir, ancak bu aşamada bunun hem XX hem de XY’nin bir arada bulunmasından kaynaklandığını bilmek yeterli olacaktır. Diğer bir yaygın neden, SRY geninin Y kromozomu üzerindeki X kromozomuna aktarılmasıdır . Genel anlamda, hermafrodit bireylerde her iki türev sistemi bir arada meydana gelir.

Biyolojik cinsiyetlerin özellikleri, bu cinsiyetleri meydana getiren genlerden etkilenir. Örneğin bu genlerde veya hormonal sistemde bir sorun yoksa tüm erkeklerin penisi ve testisi olacak ve tüm kadınların bir vajinası ve bir kanalı olacaktır. Bunlara ilk seks karakterleri denir . Benzer şekilde bu yazıda tartışacağımız diğer konulardan bağımsız olarak çeşitli mutasyonların yokluğunda sperm ve yumurtaların büyümesi beklenir ve tüm kadınlarda göğüslerin yetişkinlikte farklı miktarlarda büyümesi, erkeklerde ise göğüste ve yüzde farklı miktarlarda kıllar oluşur. Bunlar ikinci cinsiyetin karakterleri adı verilir. Söylediğimiz gibi, tüm bunlar sperm ve yumurtanın birleştiği sırada X ve Y kromozomlarının birleşimiyle belirlenir ve bireyin veya toplumun cinsiyetine veya yakınlığına bağlı değildir.

Erkek ve dişiler arasındaki kromozomlu ilişki

Ancak bu organlar ve bu organların salgıladığı hormonlar tek başına bu insanların “hissettiklerini” etkilemez. Daha sonra değineceğimiz gibi, henüz tam olarak anlaşılmamış nedenlerle (ancak muhtemelen genetik, hormonlar, epigenetik ve psikolojinin bir kombinasyonundan dolayı), bazı bireylerin cinsiyetin genel özelliklerinden (toplumda “normal” olarak kabul edilen) farklı hissetmesine neden olabilir. Dolayısıyla kişinin doğuştan gelen özellikleri olan “erkeklik” ve “kadınlık” cinsel faaliyetlerinin nasıl ve hangi cinsiyete yönelik olacağını belirlemeye yetmemektedir. Eşcinsellikle ilgili yanlış anlamanın kaynağı bu noktadaki varsayımdan kaynaklanmaktadır. Bir bireyin erkek genetik yapıyla doğmuş olmasının, dişilerle çiftleşebileceğini garanti etmediğini anlamak önemlidir.

Bazen sperm ve yumurtanın birleşmesi sonucu cinsel organlar tam olarak gelişmez veya tam olarak hangi cinsiyet organlarının geliştiğini belirlemek mümkün olmaz. Bu durumda insanları kesiştirin isimlendirilmiş. Bugün, geçmişin aksine, bu insanlar basit bir varyasyon olarak görülüyor, daha sonra tartışacağımız yaygın cinsel yönelim (LGBT nüfus) gibi. Bu nedenle, başlangıçtan beri bu duruma “atipik” deniyordu, ancak şimdi “bilinmeyen genital bölge” olarak adlandırılıyor. Benzer şekilde, bu durum uzun süredir bir “doğum kusuru” olarak sınıflandırılmıştır, ancak şimdi bir “doğum varyasyonu” olarak kabul edilmektedir. Verdiğimiz isimler doğadaki herhangi bir genetik varyasyondan bağımsız olsa da, bu yeni tanımlar daha az yargılayıcı ve daha tanımlayıcıdır.

Sosyal Cinsiyet

En genel tanımıyla sosyal cinsiyet, cinsiyete göre topluma empoze edilen fiziksel, biyolojik, zihinsel ve davranışsal özelliklerin toplamıdır. Hem biyolojik hem de genel olarak tüm canlılar için ortak bir kavram olan cinsiyetin “evrimsel yolu” na göre, insan popülasyonlarında da “belirlenmiş cinsiyet” veya “sosyal cinsiyet” kavramı vardır. Bu kavramın diğer bazı büyük beyinli primatlarda da gözlemlendiği düşünülmektedir.

Bu kavram, insan türünün biyolojik evriminin bir sonucu olarak ortaya çıkan kültürel evrimin bir ürünüdür. Evrim sürecinde edindiğimiz rollerin bugün de geçerliliğini koruduğu fikrine dayandığı söylenebilir.

Eril ve dişil olarak daha basit bir tanım verilebilir. Bazı fiziksel özellikler, eylemler ve davranışlar toplum tarafından “erkeksi” kabul edilirken, diğerleri aynı toplum tarafından “kadınsı” olarak algılanır. Bu yaklaşımların doğrudan biyolojik bir geçmişi yoktur. Üstelik bu ayrımcılık kültürden kültüre değişebildiği gibi aynı kültür içinde farklı zaman dilimlerinde farklı tanımlara sahip olabilir.

En tipik örnekler, erkekler için gençken “mavi” renginin kullanılması ve kızlar için “pembe” renginin kullanılmasıdır. Bu nedenle, bir erkek “pembe” giyerse, “kadınsı” olarak tanımlanacaktır. Benzer şekilde, Barbie ile oynayan küçük bir çocuk, sosyal seks kavramı içinde “anormal” olarak görülecektir. Ancak bu “normlar” ile “anormal” durumların tarafsız ve bağımsız olarak belirlenmesi imkansızdır. Ancak toplum olarak yaşayan insanlarda bu kavramlar bireylerin hayatına müdahale etmek için yasal hale getirilmekte ve bilimsel temeli olmayan düzeyde kişisel tanımlamalar ve yeterli yaptırımlar uygulanabilmektedir.

Cinsel Yönelim

Cinsel yönelimin en geniş tanımı, bir bireyin cinsiyeti, eğer hissediyorsa ya da neyle ilgilendiğidir. Aynı zamanda, cinsel yönelimim bir aseksüellik durumunu da içeriyor. Bu bakımdan, cinsel yönelim, cinsiyet, aynı anlamda ilgi ( homoseksüellik ), cinsiyete farklı bir ilgi duygusu ( heteroseksüellik ), iki cinsiyet ilgisi inç ( biseksüellik ), cinsiyete ilgi duymama ( aseksüellik ) olmak üzere dört kategoride incelenebilir .

Sonraki araştırmalar beraberinde daha fazla tanım getirdi. Örneğin, mevcut tüm cinsiyetlere ve cinsel yönelimlere ilgi ( panseksüellik ) veya birden fazla notla bazılarına özel bir ilgi (çok seksüellik ) de bu kategoriler içinde değerlendirilebilir.

Her ne kadar insan biyolojik bir cinsiyet ve o cinsiyete “bağlı” bazı toplumsal cinsiyet tanımları olan bir toplumda doğmuş olsalar da, bireylerin her zaman bu tanımlara uygun cinsel yönelimler geliştirmedikleri görülmektedir. “Eşcinsellik” kavramının başladığı yer burasıdır. Yani, bir birey (XY kromozomlu) bir erkek olarak doğmuş ve bu doğumdan dolayı biyolojik ve sosyal olarak dişilere yönelmesi beklense de, birçok türün bu şekilde gelişmesi gerekmemektedir. Daha doğru bir tanımla, her erkek doğan dişi, erkek doğumlu bir kadına atıfta bulunmak zorunda değildir.

Burada anlaşılması gereken çok önemli bir noktaya değinmek istiyoruz çünkü eşcinsellerin yanlış değerlendirildiği net değil: bireyler eşcinsel olmayı seçmiyor. Çünkü hiçbir birey cinsel yönelimini seçemez. Eşcinsel olmayan (“heteroseksüel”) bireylerin karşı cinsle ilgilenmek istememesi gibi, eşcinseller de kendi cinsiyetleriyle ilgilenmek istemezler.
Bu önemli noktada çok sayıda çalışma yapılmaktadır. Neredeyse hepsinin benzer sonuçları var: Cinsel yönelim çok genç yaşta bilinmeyen nedenlerin etkisi altında belirlenir ve daha sonra değişmez (çok nadir durumlar dışında). Bu durumda bu insanların olduğu gibi kabulü toplum açısından en modern ve zeki olacaktır.

Cinsel kimlik

Tüm bu tanımlardan da görülebileceği gibi, cinsiyet ve bunların sosyal etkileşimleri, XX ve XY kromozomlarının basit bir kombinasyonu halinde basitleştirilemez.Bu durum, cinsel kimlik kavramını doğurmuştur, bu, bir kişinin hangi cinsiyet olduğunu belirlediği anlamına gelir. Yani bir birey, genlerinden veya toplum tanımlarından bağımsız olarak kendi benliğini, kendi toplumsal cinsiyet modelini belirler veya kendi tanımlarını yaratır. Gerici toplumlarda bu tür tutumlar bugünün toplumlarında ve sağduyu alanında “şeytani” olarak tanımlansa da, bir bireyin cinsel kimliğinin tamamen kendisine ait olması son derece mantıklı ve insan toplumunun ulaştığı kültür düzeyiyle tutarlıdır.

Bir kişinin cinsel kimliği biyolojik cinsiyeti ile aynı değilse bu kişilere transseksüel (transseksüel) denir. Toplumda kelime “ameliyatla cinsiyet değişikliği” anlamına gelse de, psikolojik terminoloji açısından, ameliyatla cinsiyet değişikliği gerekli değildir. Transseksüellik, benim cinsel yönelimimden bağımsız bir gerçektir, bu nedenle bir trans birey yukarıdaki cinsel yönelimlerin herhangi birine sahip olabilir.

Şimdiye kadar pek çok tanımdan bahsettik ama bu konuları inceleyen bir bilim dalı olarak seksolojiye en ufak bir değinmeyi başaramadık. Ancak metinde ilerledikçe bu tanımların sizin için yeterli olacağını düşünüyoruz. Ancak cinsiyetlerin psikolojik, sosyolojik, evrimsel, antropolojik vb. Olduğunu bilin. Farklı açılardan incelendiğinde buraya sığdıramadığımız şeyler kitaplarla analiz ediliyor ve bunları birkaç satırda açıklığa kavuşturmak mümkün değil. Dahası, bu tanımların çoğu yeni bilgilere dayalı olarak sürekli değişmekte ve bilim camiasında yeni tartışmalara ve güncellemelere neden olmaktadır. Dolayısıyla vermiş olduğumuz tanımlamalar için çok istikrarlı bir açıklama yapmak mümkün değildir.

Doğada eşcinsellik

Bugün bizonlardan penguenlere, kuşlardan insanlara, kertenkelelerden böceklere kadar yüzlerce farklı türde eşcinsel ilişki bulundu. Bu nedenle eşcinsellik tamamen doğal görülmelidir. Çünkü bu gerçek sadece bazı türlerde değil, dünyada özelliklerine göre 500 ile 1500 arasında biliniyor. En muhafazakar tanım içinde bile, en az 350 farklı türde eşcinselliğin açıkça tanımlandığı bilinmektedir. Bugüne kadar, eşcinselliğin nedenleri tam olarak aydınlatılmamış, ancak araştırmalar devam etmektedir.

Eşcinsel erkek aslanlar

Bu noktada ortaya çıkabilecek ilk itirazlardan biri, doğada insan için doğal olması gerekmeyen bir gerçeğin olmasıdır. Evet bu doğru. Örneğin doğada yamyamlığın varlığı, yamyamlığın günümüz toplumuna uygun olduğu anlamına gelmez. Ancak eşcinselliği bu tür kulak için kötü olan diğer kavramlarla karşılaştırmak zihinsel bir oyundan başka bir şey değildir. Bunun nedeni, yamyamlık veya diğer bazı vahşi davranışlardan farklı olarak eşcinselliğin, toplumdaki diğer bireylere zarar vermediği ve diğer bireyleri kendi iradeleri dışında herhangi bir şey yapmaya zorlamadığı gibi hiçbir anlamı olmamasıdır. Dahası, eşcinsellik kavramının doğaüstü olmasının doğrudan biyolojik bir nedeni yoktur.Daha sonra göreceğimiz gibi, eşcinsellik bugün sadece bir tür “anormallik” değil. Aksine, evrimsel sürecin ölümcül ve şiddetli sınavına milyonlarca yıldır dayanabilmiştir ve bu nedenle doğal bir davranıştır. Bu nedenle, kibarca söylemek gerekirse, cinsel yönelimi “anormal” kabul etmek ve ona karşı propaganda yapmak insanlık dışıdır, çünkü kişisel inanç ve düşüncelerin kapsamı dışında ve alışılmış tanımların ötesinde görünmektedir. Bu zayıf iddialardan uzaklaşmak ve konunun bilimsel arka planını netleştirmek gerekiyor.Bir cinsel yönelimi “anormal” olarak kabul etmek ve olağan tanımların kapsamı dışında göründüğü için ona karşı propaganda yapmak, en hafif anlamda insanlık dışıdır. Bu zayıf iddialardan uzaklaşmak ve konunun bilimsel arka planını netleştirmek gerekiyor.Bir cinsel yönelimi “anormal” olarak kabul etmek ve olağan tanımların kapsamı dışında göründüğü için ona karşı propaganda yapmak, en hafif anlamda insanlık dışıdır. Bu zayıf iddialardan uzaklaşmak ve konunun bilimsel arka planını netleştirmek gerekiyor.

Eşcinsellik, eski literatürden bir klişe olarak “uygunsuz hayvan davranışı” olarak görülse de, bilimsel terminoloji yanlış yönlendirilmiş çıkarlara yol açabilir. Bilimsel topluluk bu terimi kullandığında, kişisel bir görüşü ifade etmeyi amaçlamaz, eski terminolojiden kalan bir sınıflandırmayı kullanır. Kelimenin “elverişsiz” (“hasta” veya “anormal” değil!) Olarak seçildiği zaten açıktır, Çünkü eşcinselliğin en çarpıcı özelliği, türün başarı oranını doğrudan sıfırlıyor gibi görünmesidir (daha sonra göreceğimiz gibi, yanlıştır). Bu nedenle doğadaki saldırgan davranışlar “uygun” ve diğerleri “elverişsiz” olarak adlandırılır.

Örneğin Japon makaklarının dişileri, çiftleşmek için çoğunlukla dişileri tercih ederler ve doğal olarak bunu başaramazlar. Dolayısıyla, terchileri her ne kadar dişilerden yana olsa da, erkeklerle de ürerler; kısaca biseksüeldirler (iki cinsiyete de ilgi duyan hayvanlar).

Örneğin, Japon makaklarının dişileri genellikle çiftleşmek için dişileri seçerler ve doğal olarak bunu yapamazlar. Bu nedenle seçimleri kadınların lehine olsa da erkeklerle birlikte doğarlar.

Eşcinsellik ne bilimsel açıdan anormal ne de bir hastalıktır. Bir olgunun “hastalık” veya “anormallik” (“anormallik”) olarak değerlendirilebilmesi için, bireyin ölümünün nedeni veya bireyin yaşam standardında fiziksel, biyolojik veya psikolojik bir bozulma olması gerekir. Eşcinsellik bunların hiçbirine neden olmaz (tıpkı heteroseksüellik olmadığı gibi). Buna olası tek itiraz, eşcinselliğin doğma şansının sıfır olmasıdır, bu nedenle biyolojik evrim açısından yüksek bir dezavantaja sahip olması gerekir. Ama bu protesto yanlış. Çünkü daha sonra göreceğimiz gibi eşcinsellik, bir çocuğun doğumunu tam olarak engellemiyor ve gördüğümüz gibi evrimin tüm yıkıcı ve çetin sınavlarına rağmen günümüze kadar ayakta kalmayı başarmıştır.

Eşcinsellik, gördüğümüz gibi, doğada tamamen doğal ve bol bir çeşitliliktir. Aslında eşcinsellerin “hasta” olduğu iddiası insanlık tarihinde başka özelliklere sahip insanlar için kullanılmıştır: örneğin siyahlar, cüceler, devler vb. insanlar için. Bugün bu ayrımcılığı ve sınır dışı etmeyi tüm dünya olarak kınıyoruz. Eşcinseller aynı zamanda bugünün “cadıları” dır ve bu hata er ya da geç fark edilecektir. Bugün, siyah bir adama veya uzun bir adama alışılmadık bir yaklaşım benimsemediğimiz gibi, eşcinsellere tamamen normal bir şekilde yaklaşmalıyız. Bunu bu şekilde açıklamak zorunda kalmak bile bize iğrenç geliyor.Ancak toplum bu gerçeklerle yüzleşinceye kadar, konunun açıklığa kavuşturulması için bunu bu şekilde açıklamalıyız.

Dünya Sağlık Örgütü (WHO) 1970’lerde eşcinselliği hastalıklar ve bozukluklar listesinden çıkardı. Benzer şekilde, Amerikan Psikoloji Derneği (APA) eşcinselliğin bir seçenek olmadığını, doğal olduğunu ve değiştirilemeyeceğini açıkça ortaya koydu.

APA ayrıca “eşcinsel yoksunluk tedavilerinin” bireylere zarar verebileceğini belirtti (AX / EU).

Bilim adamlarının konuyla ilgili görüşleri o kadar net ki hiçbir tartışmaya kapı açmıyor: “Eşcinsellik bir hastalık değildir ve bu nedenle tedavisi tartışılamaz.”

“Eşcinsellik bir hastalık değildir. 1974 yılından beri psikiyatrik ve ruhsal hastalıklar sınıflandırmasında kabul edilmemiştir. Bununla birlikte, farklı kültürlerde farklı oranlar değiştikçe, ayrımcılığa uğrayan ve istismara uğrayan bir grup eşcinsel, kimliklerini inkar etme ve “tedavi” alma eğilimindedir.

Araştırmalar, insanların yaklaşık% 10’unun eşcinsel olduğunu gösteriyor. “Yüzde 10’un küçük bir oran olmamasına rağmen, çeşitli kültürel ve dini önyargılar nedeniyle toplumun diğer kesimlerini kızdıran bir toplum. Her şey bu kişilikleri görmezden gelmektir, eşcinsellik bir hastalık olmadığı için tedavisi tıp etiğine uygun değildir. Tedavi, bir şeyin ortadan kaldırılması demektir. Eşcinsellik normal bir durumdur. Ancak sosyal baskılarla baş etmekte zorlananlar kendilerinden veya sevdiklerinden destek bulabilirler. ”

Eşcinsellik ve evrim

Bu noktada şu soru sorulmalıdır: Çocuklar eşcinsel bir ilişki içinde doğmadığına göre, neden eşcinseller veya onlarla uyumlu olanlar evrim sırasında yok edilmemiştir?

Bu nedenle incelenmesi gereken temel nokta, eşcinselliğin evrimsel olarak yararlı olup olmadığı, yararlı ise neden yararlı olduğu ve canlılar arasında ne kadar yaygın olduğudur. Şimdi bunlarla ilgili araştırmalara bakalım:

Bu öncelikle vahşi doğadan ayrılmış insanlar açısından incelenmelidir: İnsan doğası içindeki sosyal ilişkiler üzerine yapılan araştırmalar, eşcinselliğin hoş görüldüğü toplumlarda eşcinsel çiftlerin gerektiğinde çocuk sahibi olabilmek için karşı cinsle seks yaptığını göstermiştir. Dahası, çocuk sahibi olmanın tek yolu biyolojik bir türev değildir. Doğada da son derece yaygın olan “evlat edinme”, eşcinselliğin evrimsel bir bakış açısıyla varlığını sürdürmesi için önemli bir yoldur. Bunun nedeni, türden eş bulmaya çalışmak gibi evlat edinme için fazladan enerji harcamalarına gerek olmaması ve tüm enerjilerini evlat edinilen çocuğa adayabilmeleridir.Yüksek derecede evrimsel adaptasyona sahip bir bireyi evlat edinmeyi başarırlarsa, bu vahşi doğada kalıcı bir avantaj sağlayabilir ve böylece eşcinseller evrimsel başarıya katkıda bulunabilir. Üstelik söz konusu insanı en azından bugünün bakış açısından değerlendirdiğimizde balon bebek yöntemlerinin varlığı bu soru işaretini büyük ölçüde çözmektedir. Elbette bu yöntemlerin varlığı evrimci eşcinselliğin varlığını nasıl sürdürdüğüne bir cevap değildir, çünkü çok yeni bir teknolojidir. Size modern yöntemleri hatırlatmak istedik.Söz konusu insanı en azından günümüz açısından değerlendirdiğimizde balon bebek yöntemlerinin varlığı bu soru işaretini büyük ölçüde çözmektedir. Elbette bu yöntemlerin varlığı evrimci eşcinselliğin varlığını nasıl sürdürdüğüne bir cevap değildir, çünkü çok yeni bir teknolojidir. Size modern yöntemleri hatırlatmak istedik.Söz konusu insanı en azından günümüz açısından değerlendirdiğimizde balon bebek yöntemlerinin varlığı bu soru işaretini büyük ölçüde çözmektedir. Elbette bu yöntemlerin varlığı evrimci eşcinselliğin varlığını nasıl sürdürdüğüne bir cevap değildir, çünkü çok yeni bir teknolojidir. Size modern yöntemleri hatırlatmak istedik.

Evrimsel mekanizmalar neden evrim sürecinde eşcinselliği ortadan kaldırmadı? Bu konuda birçok varsayım yapılmıştır. Bunlardan biri, eşcinselliğin bazı durumlarda dolaylı olarak cinsel başarıyı artırdığına dair ilginç bir iddia. Bu iddiaya göre aynı cinsiyete ilgi duyan bireyler, hiyerarşik bir düzende zirveye çıkarak karşı cinse ulaşma şanslarını kolaylıkla artırmaktadır. Bu iddiaları değerlendirirken sadece insanları değil yüzlerce başka hayvan türünü de hesaba katmak gerekiyor.

Örneğin bir martı türünde gözlemlenen eşcinsellik, bireyler arasında ilginç bir bağlantı olduğunu ortaya koymaktadır. Dişi martılar, erkeklerle çiftleşip yavrular üreterek, ancak gençlere başka bir dişinin parçası gibi davranarak, erkek yetersizliklerine ve yasal kıtlıklara yanıt verir. Bu arada aralarında cinsel davranış gözlemlendi. Başka bir deyişle, erkek sadece bir üreme aracı olarak görülürken, aynı cinsten bireyler (bu tür martı için dişiler) gerçek arkadaş olarak görülüyor. Yukarıdaki tanımlar dahilinde, bu kuşların cinsiyeti dişidir ve sosyal cinsiyet açısından erkeklerle çiftleşmeleri beklenir, ancak cinsel yönelimleri lezbiyenliktir (kadın eşcinselliği ).

Eşcinsellik, martılarda olduğu gibi albatroslarda da yaygın bir gerçektir.

Diğer bir hipotez ise eşcinselliğin bireyler yerine gruplardan ve grup yaşamından destek almasıdır. Örneğin, en yakın akrabamız olan bonobo maymunlarında eşcinsellik, sosyal bağları güçlendirmek için kullanılan bir araçtır. Samoa’da yapılan bir araştırma, eşcinsel erkeklerin yeğenleriyle daha fazla zaman geçirdiğini ve onlarla daha çok ilgilendiğini ortaya çıkardı. Bu, evrimsel biyoloji açısından çok önemli bir kavram olan “akraba seçimi” ile açıklanabilir. Eşcinselliğin evrimsel mekanizmalarla desteklenebilmesi için bir bireyin evrimsel başarısını doğrudan artırması gerekmez. Akrabaların veya grubun başarısını artırmak da yeterli olabilir.

Başka bir hipotez, eşcinselliğin tarafsız bir karakter olduğu, yani eşcinselliğin ne avantaj ne de dezavantaj sağladığı (veya avantaj ve dezavantajların yaklaşık olarak eşit olduğu) anlamına gelir. Makaklar üzerine yapılan araştırmalar, eşcinselliğin sadece zevk için kullanıldığını göstermiştir. Yani Doğal Seleksiyon üzerinde bir etkisi olmadığı için başarısız olması için bir sebep yok elbette yok edilebilir veya zamanla yayılabilir. Bu, Genetik Erteleme bağlamında “tarafsız bir yerdeki özellikler” açısından incelenebilir. Doğadaki birçok özellik aslında herhangi bir doğrudan avantaj veya dezavantaj sağlamasa da, bir popülasyon içinde sürüklenebilir ve stabilize edilebilir.Eşcinsellik de böylesi bir çeşitliliğin kaynağı olabilir ve diğer hipotezlerin öne sürmüş olabileceği tercihler dahilinde küçük bir avantaj bile sağlıyorsa, bir popülasyon içinde belirli bir gen frekansında çok kısa sürede stabilize edilebilir.

Diğer bir hipotez ise, eşcinselliğe neden olan ve henüz tam olarak tanımlanamayan genlerin kadınların cinsel doğurganlığını artırmasıdır. Bu nedenle, genel olarak eşcinsellik, doğum yapmasa bile bu güne kadar hayatta kalabilir. Bu hipotezin savunucuları, orak hücre anemisinin zararlı bir mutasyon olmasına rağmen, Sahra altı Afrika’da hastalığı olan kişilerin ateşlenmemesinin bir örneği olduğuna işaret ediyorlar. Orak Hücresel Anemi, ateşe direnç sağlar, bu nedenle zararlı bir hastalık olmasına rağmen popülasyonda bir dereceye kadar korunur. Bir hastalıkla yapılan karşılaştırmalar yanlış anlaşılmamalı veya eşcinsel nüfus tarafından üstlenilmemelidir. Çünkü bu,Çok popüler bir örnek olduğu için araştırmacılar tarafından kullanılmış ve teknik olarak bir “hastalık” olmasına rağmen, Orak Hücreli Anemi sayesinde birçok kişi ateş gibi çok daha ölümcül bir hastalığı atlatmıştır. Bu, büyük evrimsel değere sahip bir durumdur.

Diğer bir hipotez ise, bazı kadınların, cinsel yönelimlerini olumsuz yönde etkilese bile, kadın seçimleri nedeniyle eşcinselliklerini sürdürmeleri için eşcinsel erkekleri seçmeleridir. Bu hipotez, desteğini tavus kuşlarından da almaktadır: erkek tavus kuşlarının büyük ve lüks kuyrukları onları kolayca avlar; ama dişiler bu erkekleri seçiyor. Burada doğal seleksiyon ile cinsel seleksiyon arasında çelişkili bir denge kurulur. Eşcinsellik için de benzer bir açıklama yapıldı.

Kaynaklar
  • Amerikan Psikologlar Derneği
  • Kıta Amerikan Sağlık Örgütü
  • Dünya Sağlık Örgütü
  • Uluslararası Gay, Lezbiyen, Transeksüel ve İnterseks Birliği
  • Günlük Bilim
  • Eurek Uyarısı
  • Sosyal Davranış ve Kişilik
  • Eşcinselliğin görüldüğü türlerin listesi
  • Sommer, Volker & Paul L. Vasey (2006), Hayvanlarda Eşcinsel Davranış, Evrimsel Bir Perspektif. Cambridge University Press, Cambridge. ISBN 0-521-86446-1
  • Namekawa, Satoshi (2009). XY ve ZW: Mayotik Cinsiyet Kromozomu İnaktivasyonu Evrimde Kural mı? 5 (5). Halk Kütüphanesi Bilim. s. 3. doi: 10.1371 / journal.pgen.1000493.
  • Penalva, Luiz OF (2003). “RNA Bağlayıcı Protein Cinsiyet-Öldürücü (Sxl) ve Drosophila Cinsiyet Belirlemesinin Kontrolü ve Dozaj Tazminatı”. Mikrobiyoloji ve Moleküler Biyoloji 67 (3): 343–359. doi: 10.1128 / MMBR.67.3.343-359.2003.
  • Cox, James J. (6 Ocak 2011). “Bir SOX9 Duplikasyonu ve Ailevi 46, XX Gelişimsel Testiküler Bozukluk”. New England Journal of Medicine 364: 91–93.
  • Udry, J. Richard (Kasım 1994). “Cinsiyetin Doğası”. Demografi 31 (4): 561–573. doi: 10.2307 / 2061790. JSTOR 2061790. PMID 7890091.
  • Haig, David (Nisan 2004). “Cinsiyetin Merhametsiz Yükselişi ve Cinsiyetin Düşüşü: Akademik Unvanlarda Sosyal Değişim, 1945–2001”. Cinsel Davranış Arşivleri 33 (2): 87–96.
  • Neil R., Carlson ve Donald Heth C .. “5.” Psikoloji – davranış bilimi, Neil R. Carlson, C. Donald Heth tarafından dördüncü Kanada baskısı. Toronto: Pearson, 2010. 140-141.
  • Minton, HL (1986). Erkeklerde kadınlık ve kadınlarda erkeklik: Amerikan psikiyatrisi ve psikolojisi 1930’larda eşcinselliği tasvir eder, Journal of Homosexuality, 13 (1), 1–21.
Kategoriler
Bilim
Henüz Yorum Yok

Cevap bırakın

*

*

Benzer Konular

  • archelosauria-4-4

    İnovasyon Mekanizmaları

    Bu yazımızda önemli bir kavram olan tür oluşumu kavramını ve türlerin gelişim biçimlerini tartışacağız. Bu yüzden, bir türün diğerine nasıl dönüştüğünü çok net bir şekilde anlayabileceğinizi düşünüyoruz. Hemen başlayalım....
  • charles-darwin

    Evrim Teorisinin Evrimi – Darwin’den Önce

    Öncelikle evrimsel biyolojiyi incelemek isteyen herkes, bu alanın çok eski bir “tarih” e sahip olduğunu bilmelidir. Bilinen ilk değişken veya evrimsel düşünür, MÖ 610-546’da yaşayan Anaximander’dı. Anaximander, evrim fikrini...
  • Bilimden Bahsetmeden Önce Düşündün mü

    Bilimden Bahsetmeden Önce Düşündün mü?

    Bu yazıda okuyacaklarınız, bilimin şu anki konumu ve geleceği hakkında tarihteki önemli kişilerin bazı sözlerini içermektedir. Bu kelimeleri dikkatlice okumanızı tavsiye ederiz. Bugünün ünlülerinin ağızlarının ne kadar benzer olduğuna...
  • Herbert Spencer

    Herbert Spencer: Biyolojik Gelişimin Seyri Hakkında Bir Hipotez

    (“BİLİMSEL, POLİTİK VE FELSEFE DENEYİMLERİ” kitabından alıntı) Bir arkadaşım geçenlerde biyolojik gelişim hipotezi tartışmasına katılanlardan birinin şu ifadeyi kullandığını söyledi: “Bilimsel deneylerimizin hiçbirinde yeni bir tür ortaya çıkmazsa, türlerin...