Aztekler Bize Mutluluk ve İyi Bir Yaşam Öğretebilirler

Sebastian Parsell, New York’taki Sunny Cortlan Üniversitesi’nde profesördür. Tarih, sosyal sorunlar ve küreselleşme gibi konuları inceler. Öğretim yılının bahar döneminde Mutluluk adlı bir ders aldım. Bu sınıfa her zaman...
Aztekler Bize Mutluluk ve İyi Bir Yaşam Öğretebilirler-1280×720

Sebastian Parsell, New York’taki Sunny Cortlan Üniversitesi’nde profesördür. Tarih, sosyal sorunlar ve küreselleşme gibi konuları inceler.

Öğretim yılının bahar döneminde Mutluluk adlı bir ders aldım. Bu sınıfa her zaman daha fazla öğrenci katılıyor, çünkü çoğu gibi onlar da tok hissetmenin sırrını öğrenmek istiyor.

“Kaçınız hayatta mutlu olmak istiyor?” – Bir soru soruyorum. Herkes elini kaldırıyor. Her zaman oldugu gibi. “Kaçınız çocuk sahibi olmayı planlıyorsunuz?” Hemen hemen herkes elini tekrar kaldırıyor.

Sonra, çocuk sahibi olmanın çoğu insanın kendisiyle mücadele ettiğini ve ancak son çocuk yetişkin olduktan sonra eski endişelerine geri döndüğünü ileri sürüyorum. “Kaçınız şimdi daha fazlasına sahip olmak istiyor?” Diye soruyorum. Belki isteksizdirler ve sadece mutlu olmak isteyenler ellerini tekrar kaldırırlar.

Ama öğrencilerim Kolomb öncesi Amerika’daki Azteklerin bildiği bir şeyi gösteriyor. Kişi mutluluğun peşinden koşmamalıdır, çünkü onun istediği bu değildir. Yaşamlarımızı abartılı duygusal durumlar etrafında inşa etmiyoruz. Aslında değerli bir hayat yaşamak istiyoruz ve bunun için fedakarlık yapmak zorunda kalırsak “mutluluğumuz” daha da kötüleşecek.

Günümüz Meksika’sında yaşayan Aztekler Batı tarafından uzun süredir görmezden gelinmiştir. Öğrencilerin sınıfta öğrenmek istedikleri tek şey Aztek insan fedakarlığıdır. Ancak İspanyol fatihler gelmeden önce, Aztekler “filozof” dedikleri insanlar ve onların sahte meslektaşları, “sofistler” şeklinde zengin bir felsefi kültüre sahipti. Hıristiyan teologlar sayesinde Aztek kodlarının ciltleri bize indi. Bu felsefi eserlerin bir kısmı şiir, kimi tavsiye, kimi diyalog biçimindedir.

Bu nitelikler bizi özellikle Platon ve Aristo gibi eski Yunan filozoflarıyla karşılaştırılabilir kılıyor. Bu insanlar, disiplin ve cesaret gibi nitelikleri geliştirdiğimizde mutluluğun doğal olarak geldiğini iddia ettiler. Elbette farklı insanlar farklı şeylerden memnundur. Ancak Aristoteles, “mantığın” evrenselliğinin, bireyin erdemleriyle desteklendiğinde nesnel mutluluğu ortaya çıkardığına inanıyordu.

Yunanlılar gibi Aztekler de iyi bir hayata nasıl ulaşılacağıyla ilgileniyorlardı. Ancak Aristoteles’in aksine, insan mantığıyla başlamadılar. Aksine, dış dünyaya, bizim yeryüzündeki durumumuza baktılar. Azteklerde bir söz vardır: “Dünya kaygandır, kayar”, bu bizim modern deyişimize benzer: “Bütün yumurtaları bir sepete koymayın.” Demek istedikleri, Dünya’nın insanların hata yapma eğiliminde olduğu, planlarımızın genellikle başarısız olduğu ve arkadaşlıkların ihanete uğradığı bir yer olduğuydu. Sevinç olduğu zaman keder vardır. Bir annenin kızına verdiği öğüt günümüze kadar gelmiştir: “Yeryüzü hoş bir yer değil. Bir neşe ve huzur yeri değil. Aksine, sevinçlerin ve üzüntülerin yeri diyorlar. ”

En önemlisi, tüm çeşitli kutsamalarına rağmen, Dünya, tüm eylemlerimizin ve davranışlarımızın ölümlü olduğu bir yerdir. Texoko’nun hükümdarı ve bilgesi Nezahualkoyotl, şiirsel felsefi çalışmasında “Arkadaşlar, Ayağa Kalk!”

Arkadaşlarım, kalkın!

Zavallı prensler,

Nezahualkoyotlam I,

şarkıcı ve papağan başı.

Çiçekleri al, vantilatörü al.

Dans etmek için onlarla dışarı çıkın!

Sen benim çocuğumsun

Sen bir Yoyontsin [Narcissus çiçeği ]’sin.

Çikolatanı al

kakao ağacının çiçeğini al,

Keşke hepsini içsen!

Dans,

bir şarkı söyle!

Bizim ülkemiz bizim değil

Burası yaşadığımız yer değil.

Ayrıca çok uzaklara gitmelisiniz.

“Yarın öleceğiz, yiyelim ve içelim.”

Bütün bunlar biraz kafa karıştırıcı görünüyor mu? Belki. Ancak çoğumuz bazı inkar edilemez gerçekleri ayırt edebiliriz. Aztek filozoflarının gerçekten bilmek istediği şey şuydu: Acı ve ölüm, hayatımızın kaçınılmaz özellikleriyse, insan nasıl yaşayabilir?

Cevap, hareketsiz veya değerli bir hayat yaşamak için çabalamamız gerektiğidir. Aztekler tarafından bu anlamda kullanılan kelime: neltiliztli idi. Kelimenin tam anlamıyla “yerleşik” anlamına gelir, ancak aynı zamanda “gerçek” ve “refah” anlamına da gelir. Gerçek hayatın iyi bir şey olduğuna ve üstün insanların bunu kasıtlı davranışlarında göstermesi gerektiğine inanıyorlardı. Klasik “Batılı” danışmanlarının görüşlerine benzemelerine rağmen, iki cephede yollarını ayırıyorlar. Birincisi, Aztekler böyle bir yaşam tarzının mutluluktan başka “mutluluğa” yol açmayacağına inanıyorlardı. İkincisi, Yunanlılardan daha kapsamlı bir yöntem olan dört farklı seviyede hareketsiz bir yaşam elde etmek mümkündü.

İlk seviye kişilik ile ilgilidir. Her şeyden önce hareketsiz yaşam kişinin bedeninde başlar, Avrupa geleneğinde göz ardı edilir, daha çok mantık ve akılla ilgilenir. Aztekler, yoga benzeri günlük rutinleri uygulayan bir vücuda güveniyorlardı (farklı pozlarda çeşitli figürleri restore ettik, bunların bazıları şaşırtıcı bir şekilde yoga pozlarına çok benziyor, örneğin taç pozisyonu).

İkincisi, kendi ruhumuzda oturmalıyız. Amaç, “içimizdeki” ve arzumuz ile “görünüşümüz” ve yargılarımız arasında bir denge kurmaktır. Bir kişinin gerçek nitelikleri bu dengeyi mümkün kılabilir.

Üçüncü düzeyde, bir kişi sosyal bir rol oynayarak toplumda oturabilir. Sosyal beklentiler bizi birbirine bağladı ve topluluğun işlevselliğine izin verdi. Düşündüğünüzde, taahhütlerin çoğunun bu rollerin sonucu olduğunu görüyorsunuz. Bugün bizler iyi mekanikçiler, avukatlar, girişimciler, politik aktivistler, babalar ve anneleriz vb. olmaya çalışmak. Azteklere göre, bu tür roller, inkarın gölgeleri ve Lent ve Mardi Gras’ın güçlü performansı gibi tatil takvimi ile ilişkilendirildi. Yani, bu ritüeller bir tür ahlaki eğitim, öğretim ya da insanlara hareketsiz bir yaşamın erdemlerini aşılamaktı.

Son olarak, teotl’de, ilahi ve tek varoluş varlığında insan yerleşimi aranmalıydı. Aztekler, bir “tanrı” nın, her iki cinsiyetin de çeşitli şekillerde tezahür eden doğası olduğuna inanıyorlardı. Theotle’da yerleşim, genellikle yukarıdaki üç seviye ile kısa bir şekilde sağlandı. Bununla birlikte, felsefi şiirin kurulması gibi seçilmiş birkaç meslek, daha doğrudan bir bağlantı sağladı.

Böyle bir yaşam bedeni, zihni, sosyal amacı ve doğanın mucizesini uyumlu hale getirebilir. Azteklere göre böyle bir hayat, kaygan bir zeminin güvenli olmayan zeminde dikkatlice dans etmeye benziyordu ve zevk, sıradan olmaktan biraz daha zevkliydi. Bu açıdan bakıldığında, dünya sahnesinde yaşamsal davranışlarımızı performansımızda en büyük erdemler olarak gören Rumların mutluluk fikrine mantık ve zevk büyük katkı sağlıyor. Aztek felsefesi, bizi, iyi yaşam hakkındaki bu “Batılı” bilgeliği sormaya ve bu ihtiyatlı anlayışla hesaba katılmaya teşvik eder: Değerli bir şey yapmak, ondan zevk almaktan daha önemlidir.

Kategoriler
Felsefe
Henüz Yorum Yok

Cevap bırakın

*

*

Benzer Konular

  • bu-hafta-daha-mutlu-bir-insan-olmaniz-icin-yapmaniz-gereken-4-sey

    Bu Hafta Daha Mutlu Bir İnsan Olmanız İçin Yapmanız Gereken 4 Şey

    Mutlu bir güne meditasyonla başlamanın Gabrielle Bernstein dan dinleyin… Daha sağlıklı bir hayat için egzersiz ve beslenme kaçınılmaz bir unsurdur.Günlük yaşamda mutluluğu bulmak genel sağlık üzerinde olumlu bir etki yapabilir.Ulusal...
  • Leo Tolstoy’un (1828-1910)

    Mutluluğun Peşinde miyiz?

    Vincent Kavalovsky, hem Tolstoy’un derinlemesine anladığı konuları hem de dikkat etmediği noktaları inceliyor. “Bu apaçık gerçeklere dayanıyoruz: tüm insanlar eşit yaratılmıştır, bunlar Yaratıcı tarafından yaşama, özgürlük ve mutluluk arama...
  • Yuval Noah Harari

    Mutluluk Hakkı – Yuval Noah Harari

    İnsanlığın gündemindeki ikinci büyük proje muhtemelen mutluluğa giden yolu bulmak olacaktır. Tarih boyunca sayısız düşünür, rahip ve sıradan insan hayattaki mutluluğu en yüksek değer olarak yükseltmiştir. Antik Yunan filozofu...
  • Mutluluğun nesi yanlış

    Mutluluğun nesi yanlış?

    Hepimizin isteği aynı: Ömür boyu mutlu olmak. Hepimizin isteği aynı: Ömür boyu mutlu olmak. Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi’nin, mutluluğu tüm insanlara ‘hak’ olarak sunduğu düşünülürse, bu çok doğal bir istek....