André Gide: SSCB’den Dönüş – III

Nobel ödüllü bir Fransız yazar olan Andre Gide, 1936’da bazı Avrupalı ​​yazar ve entelektüellerle birlikte SSCB’ye gitti. Ateşli bir komünist olarak bilinen Andre Gide’in SSCB’ye davet edilmesi tesadüf değildi....

Nobel ödüllü bir Fransız yazar olan Andre Gide, 1936’da bazı Avrupalı ​​yazar ve entelektüellerle birlikte SSCB’ye gitti. Ateşli bir komünist olarak bilinen Andre Gide’in SSCB’ye davet edilmesi tesadüf değildi. SSCB, dünyaca ünlü yazarların ideolojisine uygun olarak yüzbinlerce eseri yayınladı, yurt içinde tanıttı ve geziler düzenledi. SSCB’den dönen yazarların çoğu bu ülke hakkında en güzel sözlere sahipti. Andre Gide’in SSCB’den dönüşünden sonra yazdığı “SSCB’den Dönüş”, Kızıl İmparatorluğun Avrupalı ​​aydınlar arasındaki prestijine ciddi bir darbe indiriyor. Bu çalışmaya göre Andre Gide de sol görüşlü entelektüeller tarafından ciddi şekilde eleştirilmiş ve kitabı SSCB’de yasaklanmıştır. Ancak son ana kadar Jed yazdıklarından geri adım atmıyor.

Andre Gide’in bu çalışması, Sovyet imparatorluğunu anlamak açısından eşsiz bir kaynaktır.

André-Gide

SSCB’de bir kez ve herkes için karar verildi – herkesin her konuda yalnızca bir görüşü olması gerekir. Ancak insanların düşünceleri öyle şekillenmiştir ki bu konformizm onları rahatsız etmez, onlar için doğaldır, hissetmezler, düşünmezler, bu yüzden ikiyüzlülük denemez. Gerçekten devrimi yapan insanlar bunlar mı? Hayır, bu insanlar devrimin lehtarlarıdır. Pravda her sabah onlara ne öğreneceklerini, ne düşüneceklerini ve neye inanacaklarını söyler. Ve genel kurala uymamak iyi bir hareket değildir. Sonuç olarak, bir Rusla konuşursanız, o zaman bütün Rus halkıyla aynı anda konuşursunuz. Önemli olan, bir kişinin tam anlamıyla tüm talimatlara uyması değil, koşulların diğerlerinden farklı olamayacak şekilde olmasıdır.Ruhun böyle bir şekillenme sürecinin bebeklik döneminde başladığını unutmamalıyız … Bu yüzden garip davranıyorlar ve sizi, bir yabancıyı ve mutlu olma yeteneklerini şaşırtıyorlar. Saatlerce sırada bekleyen insanlar için üzülüyorsunuz – ve bunu hafife alıyorlar. Ekmek, sebzeler, meyveler sizin için kötü – ama başka hiçbir şey yok. Gördüğünüz şeyler size çirkin görünüyor – ancak aralarından seçim yapabileceğiniz başka bir şey sunulmuyor. Hiçbir şey karşılaştırılamazsa ve geçmiş lanetlenmişse, size sunulan her şeyi memnuniyetle kabul edersiniz. Buradaki anahtar, insanları, daha iyi bir zamanı beklediklerinde olabilecekleri kadar mutlu olduklarına ikna etmektir.Onları dünyadaki tüm insanların onlardan daha az mutlu olduğuna ikna etmek. Böyle bir inanca ulaşmanın tek yolu, dış dünyaya tüm erişimi güvenli bir şekilde kapatmaktır (sınırın ötesindeki dış dünyayı kastediyorum). Sonuç olarak, standart yaşam koşullarına veya daha kötü yaşam koşullarına sahip bir Rus işçi, bir Fransız işçiden daha mutlu, daha mutlu ve daha mutlu hissediyor. Mutluluğunun özü umut, güven ve cehalettir.daha mutlu hissediyor, bir Fransız işçiden daha mutlu olduğunu düşünüyor. Mutluluğunun özü umut, güven ve cehalettir.daha mutlu hissediyor, bir Fransız işçiden daha mutlu olduğunu düşünüyor. Mutluluğunun özü umut, güven ve cehalettir.

Düşüncelerimi sahneye çıkarmak benim için çok zor – çünkü tüm bu sorunlar birbiriyle bağlantılı ve zaten iç içe geçmiş durumda. Uzman değilim, bu yüzden ekonomik sorunlarla sadece psikolojik olarak ilgileniyorum. Tek başına yaşamanın ve sınırları kapatmanın psikolojik nedenleri benim için açık: SSCB halkının mutluluğu için, yeni düzen tam olarak kurulana ve işler düzene girene kadar bu mutluluğu dış etkilerden korumak önemlidir.

SSCB’de kültür ve bilimin olağanüstü çabalarına hayret ediyoruz. Ancak bu eğitimli insanlar, sadece var olan “Ah, SSCB … Ave! Spes unica! ” (“Ah, SSCB … Yaşasın tek umut!” Ve bu kültür de tek bir amaca hizmet eder, samimi değildir, bencildir ve neredeyse tamamen eleştiriden yoksundur (Marksizme rağmen). SSCB’de “özeleştiri” denen bir şey olduğunu biliyorum. Uzaktan bakıldığında bu düşünce tarzı beni büyüledi ve yine de samimi ve ciddiyetle uygulanırsa harika sonuçlar elde edilebileceğini düşünüyorum. Ama çok geçmeden anladım ki haberlerden ve küçük bahanelerden şikayet etmenin dışında (yemek salonundaki çorba soğuk, kulüpteki okuma odası iyi süpürülmemiş),bu eleştiri yalnızca kişinin doğru “çizgide” olup olmadığını sorgulamaktan ibarettir. Burada “çizgi” nin kendisi tartışılmamaktadır. Tartışılan mesele şu ya da bu eylemin, davranışın ya da teorinin bu kutsal “çizgiye” uygunluğudur. Bu “çizgiyi” aşmak isteyenlerin vay haline! Kalbinizin istediği kadar “çizgi” içinde eleştirin. Ancak “çizgi” nin ötesine geçilmesine izin verilmiyor. Tarihten benzer örnekler biliyoruz. Kültür için bu düşünme biçiminden daha tehlikeli bir şey yoktur.Ancak “çizgi” nin ötesine geçilmesine izin verilmiyor. Tarihten benzer örnekler biliyoruz. Kültür için bu düşünme biçiminden daha tehlikeli bir şey yoktur.Ancak “çizgi” nin ötesine geçilmesine izin verilmiyor. Tarihten benzer örnekler biliyoruz. Kültür için bu düşünme biçiminden daha tehlikeli bir şey yoktur.

Bir Sovyet vatandaşı, yabancı ülkeler hakkında son derece bilgisiz bir durumdadır. Ek olarak, yurtdışındaki tüm bölgelerde her şeyin SSCB’den önemli ölçüde daha kötü olduğuna ikna oldu. Bu yanılsama ustaca besleniyor: Herkes, muhalifler bile, kendilerini kötü güçlerden koruyan bir rejimin varlığından memnun olmalı.
Şimdi birkaç örnekle açıklayacağım “tercihler kompleksi” nin nedeni budur.

Her öğrenci orada bir yabancı dil öğrenmelidir. Fransızlara tam bir kayıtsızlık var. İngilizce ve temel Almanca öğreniyorlar. Ama bu dilleri ne kadar kötü konuştuklarına şaşırdım. Beşinci sınıf öğrencilerimiz bile onlardan daha iyi konuşuyor.

Onlardan birine bunu sorduk ve şu cevabı duyduk (Rusça’ya çevrildi, Jeff Last tarafından çevrildi): “Birkaç yıl önce, Almanya ve Amerika Birleşik Devletleri bize bir şeyler öğretebilirdi. Ama artık yurt dışından öğrenecek hiçbir şeyimiz yok. O zaman neden onların dilini konuşalım? ”

Aslında, yurtdışında olup bitenlere tamamen kayıtsız görünmüyorlar, ancak daha çok yabancıların onlar hakkında ne düşündükleriyle ilgileniyorlar. Onlar için en önemli şey, onlara yeterince hayran olup olmadığımızı bilmektir. Bu nedenle, faziletleri ve faziletleri hakkında yeterince bilgi sahibi olmadığımızdan endişe duyuyorlar. Bizden bekledikleri bilgilerden çok bir iltifattır.

Anaokulunun avlusunda (gençler için yapılan her şey gibi, gerçekten takdire şayan), etrafımda toplanan güzel küçük kızlar birbiri ardına sorular soruyorlar. Fransa’da anaokullarına sahip olmakla ilgilenmiyorlar, onları ilgilendiren şey: Fransa’da yaşayan insanlar SSCB’de çok güzel anaokulları olduğunu biliyor mu?

Sordukları sorular bazen o kadar şok edici ki, onlara burada sormaya gönülsüz oluyorum. Biri benim uydurduğumu düşünebilir. Bunu söylediğimde Paris’te bir metro var ve yüzlerinde şüpheci bir gülümseme var. Tramvayınız var mı? Otobüsleriniz nasıl? ”Birisi Fransa’da okul olup olmadığını soruyor. (Artık çocuklardan bahsetmiyoruz, bunu isteyen iyi eğitimli bir işçi). Bir diğeri, biraz daha bilgili, omuzlarını silkti ve “Evet, tabii ki Fransa’da okullar var ama orada okullarda çocuklar dövülüyor. Bunu güvenilir kaynaklardan öğrendi. Fransa’daki tüm işçiler çok mutsuz. Ve elbette, tüm bunların nedeni, henüz “devrim yapmamış olmamız” … Onlara göre, SSCB sınırları dışında sadece karanlık var. Gözleri açılan birkaç kişi dışında,Kapitalist dünyada herkes karanlıkta sürünüyor.

Rus filmlerinden bahseden Chapayev ve We Are From Kronstadt Paris’te büyük bir başarı elde etti ve iyi eğitimli ve iyi eğitimli kızlar (sadece özel olarak seçilmiş çocukların dahil olduğu Artek kampında) şaşırdı. Ne de olsa Fransa’da Rus filmlerinin yasak olduğu söylendi. Öğretmenlerinin onlara söylediği gibi, onların değil benim sözlerimden şüphe ettiklerini hissettim. Fransız aşk şakaları!

Bize hayranlığımız için sunulan bir savaş gemisindeki (“SSCB’de Üretildi”) bir grup deniz subayıyla konuşurken, “Sanırım Fransa’daki insanlar, SSCB’de olanları Fransa’daki insanlardan daha fazla biliyorlar. ne olduğu hakkında ”yorum yapmaya cüret ettim. “Pravda bizi her konuda yeterince bilgilendiriyor.” Aniden gruptan lirik bir adam şöyle dedi: “Dünyada SSCB’de meydana gelen tüm yeni, büyük ve güzel olayları yazacak bir kağıt yok.”

Almanya’dan on üç yaşında bir çocuk, yanılmıyorsam, örnek çocuklar için bir cennet olan bu örnek Artek kampında (bence daha basit ve daha az artistokratik olan diğer öncü kamplardan daha iyi) düşünme şeklini çoktan ustalaştırdı – dahiler, madalyalar, mezunlar. bir adam bana parkı gösteriyor ve dikkatimi güzelliğine çekmeye çalışıyor:
“Bak, yakın zamana kadar burada hiçbir şey kalmamıştı … birden o merdiven belirdi. SSCB’nin tamamında durum şu şekildedir: dün hiçbir şeydir, yarın her şeydir. Oradaki işçilere bakın, nasıl çalıştıklarına bakın! SSCB’nin her yerinde böyle okullar ve öncü kamplar var. Tabii ki hepsi o kadar güzel değil. Çünkü Artek dünyadaki tek kişi. Stalin’in kendisi özellikle bununla ilgileniyor. Buraya gelen tüm çocuklar harika.

Yakında geleceğin en iyi kemancısı olacak on üç yaşındaki bir çocuğu dinleyeceksiniz. Yeteneğini o kadar çok takdir ediyoruz ki, ona en ünlü antik ustalardan biri tarafından çok eşsiz bir keman hediye edildi.

Hala buradayım – bu duvara bak! Bu duvarın sadece on günde inşa edildiğini hayal edebiliyor musunuz? ”

Bu çocuğun coşkusu o kadar içten ki aceleyle inşa edilmiş bu duvardaki çatlakları ona göstermek istemiyorum. Sadece onu gururlandıran şeyler görmek istiyor. “Çocuklar bile şaşkın” diye devam ediyor şaşkınlıkla.

Oradaki bu çocukların konuşmaları (belki öğretti, ilham verdi) bende öyle karakteristik bir izlenim bıraktı ki onları o akşam kaydettim ve şimdi size söylüyorum …

Kategoriler
Kültür&Sanat
Henüz Yorum Yok

Cevap bırakın

*

*

Benzer Konular

  • André-Gide

    André Gide: SSCB’den Dönüş – I

    Tanınmış bir Fransız yazar olan Nobel ödüllü Andre Gide, 1936’da bazı Avrupalı ​​yazar ve aydınlarla birlikte SSCB’ye gitti. Ateşli bir komünist olarak bilinen Andre Gide’in SSCB’ye davet edilmesi tesadüf...
  • André-Gide

    André Gide: SSCB’den Dönüş – II

    Nobel ödüllü bir Fransız yazar olan Andre Gide, 1936’da bazı Avrupalı ​​yazar ve entelektüellerle birlikte SSCB’ye gitti. Ateşli bir komünist olarak bilinen Andre Gide’in SSCB’ye davet edilmesi tesadüf değildi....
  • Nizami Gencavi

    E.E. Bertels, J.V. Stalin ve Diğerleri

    Nizami Gencavi’nin SSCB’deki araştırmasının tarihinden: yıldönümünde – E.E. Bertels, J.V. Stalin ve Diğerleri… Alexander Otarovich Tamazshvili, St. Petersburg’daki Rusya Doğu Çalışmaları Enstitüsü’nde çalıştı. Azerbaycan’ın milli kimliğinin bir özelliği olarak...
  • Molotof-Ribbentrop Paktı

    Molotof-Ribbentrop Paktı

    1939 yazında uluslararası ilişkiler barut kokuyordu. Hitler Almanyası, Danzig şehri (Lehçe: Gdansk) ve Doğu Prusya bölgesi (şimdi çoğunlukla Kaliningrad Oblastı, Polonya ve Litvanya’nın bir parçası) ile birleşmek için Polonya’ya...